阅读下面的文言文，回答下列各题。
夫子当路于齐
公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然①曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西②艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是？’” 曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未③洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有④微子、微仲、⑤王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也；然而文王犹方百里起，是以难也。
齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基⑥，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”         （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改）
注：①曾西:名申，字子西，曾参之子，蹙然：不安的样子。②艴然：发怒的样子。③洽：遍及。④微子、微仲：纣王之兄。⑤王子比干、箕子：纣王之叔。⑥镃基:锄头。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是  （     ）(3分)

A．夫子当路于齐当路：当政

B．管仲、晏子之功，可复许乎许：答允

C．其故家遗俗，流风善政，犹有存者流风：传统作风、教化

D．今时则易然也易：容易

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？/ 冰，水为之，而寒于水

B．文王何可当也？/ 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

C．尺地莫非其有也，一民莫非其臣也 /既其出，则或咎其欲出者

D．且王者之不作，未有疏于此时者也 / 郯子之徒，其贤不及孔子

下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．公孙丑觉得是管仲使齐桓公称霸诸侯，晏子使齐景公名声显扬于诸侯。所以管仲、晏子是值得学习的。

B．公孙丑称赞孟子可以和管仲、晏子相比较，孟子听了很高兴地接受了。

C．孟子认为应在齐国推行“王道”政治，靠实施“仁政”来统一天下。而且，他认为目前都是实施王道的最好时候，可以收到事半功倍的效果。

D．作为儒家“王道”政治的推行者，孟子不屑于与“霸道”政治家相比，这正如齐宣王问“齐桓、晋文之事”他不予回答一样。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”
译文：                                                                                    
②万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。
译文：