我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……属于人的那种光荣对我就

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“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是

A．人文主义

B．启蒙思想

C．禁欲主义

D．蒙昧主义

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历史学家布洛赫说：“即使是那些看起来明白无误而又极具价值的文献或考古资料，也只有当人们适时地向它提出问题时，他才会开口说话。”这说明( )

A．研究者会影响史料价值的挖掘

B．史料的价值影响史料的真实性

C．研究态度决定着史料价值的多少

D．已有史料决定着历史研究方向

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希腊神话的最大特点是包含着“神人同形同性说”，即神都具有人的外形和性格，只是神是最完美的人。古希腊神话的“神人同形同性说” ( )

A．反映了民主政治思想	B．体现了无神论思想
C．体现了人神合一思想	D．蕴含了人文主义思想

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朱熹说：“扇子之物出现之前，已有扇子的道理，据此制作扇子；江河湖海中的诸多月亮，是天上唯一月亮的投影。”下列与此“扇子之理、月印万川”观点一致的是( )

A．格物致知	B．理是世界的本原
C．理不在外物	D．知行合一

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我国古代占星家将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作“分野”。如“斗牛”二宿先是代表“吴越”，后对应代表“扬州”。若“簊尾”二宿先是代表“燕”，那么后来对应代表的州最有可能是( )

A．冀州

B．徐州

C．豫州

D．幽州

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中国古代书籍中，许多著名人物的称谓并非他的真实姓名，而是或以人物的姓加上官爵，或以姓加上出生地或居住地的地名，或是姓加上谥号。下列古代人物属于用官爵来称呼的是( )

A．杜甫—杜工部	B．范仲淹—范文
C．岳飞—岳武穆	D．柳宗元—柳河东

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