19世纪中期，欧洲工业文明与亚洲农业文明发生激烈碰撞，下列说

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19世纪中期，欧洲工业文明与亚洲农业文明发生激烈碰撞，下列说法正确的有
①工业文明具有扩张性是发生碰撞的主要原因
②亚洲革命风暴是碰撞的反应之一
③亚洲国家融入资本主义世界体系是碰撞的结果
④碰撞给亚洲造成“破坏性”与“建设性”的双重影响

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽

A．反对儒家的正统思想	B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学	D．抨击君主专制制度

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明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书

A．将人性与天理对立起来	B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一	D．抨击君主专制制度

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东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　　)
①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨　③智者学派的主张　④百科全书派的共同追求

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

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理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明(　　)

A．重申传统的“四民”秩序

B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计

D．阐发的根本问题是正心诚意

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宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是(　　)

A．“仁”与万物生成的关系

B．孟子的仁政思想

C．阴阳互相依存的关系

D．道家顺应自然的思想

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