在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明：
①开放与交流有利于促进文化的发展
②元宵观灯体现了中华文化的兼容性
③西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节
④中华文化起源于西域佛教文化
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．①③ |
相关试题
在2009年7月27日首轮中美战略与经济对话开幕式上，中美官员致词时妙语连珠，谚语、俗语、流行语信手拈来，在让人们感受两国合作决心的同时，也领会到东西方文化交流的魅力。回答下列各题。东西方文化不断加强交流，这体现了( )
| A．世界上任何两个事物之间都存在着联系 |
| B．世界是一个普遍联系的有机整体 |
| C．矛盾的同一性寓于斗争性之中 |
| D．事物的联系是多种多样的 |
奥巴马在最后致词中援引了《孟子·尽心下》中的一句话：“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”这段话体现的哲学道理是( )
| A．矛盾双方相互依赖、相互包含 |
| B．事物的发展总是从质变开始的 |
| C．矛盾的普遍性与特殊性相互联结 |
| D．矛盾双方在一定条件下相互转化 |
阅读漫画，漫画所反映的现象，从哲学上看 （ ） 
| A．坚持一切从实际出发，做到客观与主观相符合 |
| B．重视了意识能动作用的发挥 |
| C．违背了从实际出发、实事求是的根本要求 |
| D．侵犯了国家和集体的利益 |
实践能检验认识是否具有真理性，是因为： ( )
①实践是主观和客观联系起来的桥梁
②实践具有直接现实性的特点
③实践是人有目的的活动
④实践是认识的最终目的
| A．②③ | B．①② | C．③④ | D．①③ |
一位诗人曾用生动的语言表述了错误的自白：“我不是魔鬼，不是恶棍，每个喜欢探索和追求的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬，两分不幸，再给他们三分收获，四分欢欣，我总是在阵痛中分娩着聪明。”从这一自白中能得出的结论是( )
①真理与谬误既对立又统一，谬误从反面推动真理的发展
②对于每一个认识个体来说，犯的错误越多，获得的真理就越多
③找出所犯错误的原因意味着接近了真理
④谬误在一定的条件下可以转化为真理
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
粤公网安备 44130202000953号