北宋建立后,统治者加强中央集权的措施以集中军权为首,这是因为
有学者介绍文艺复兴时写道:“那场夺去欧洲2/5以上人口的瘟疫,显示出欧洲封建主义已经走到尽头的事实。……特别敏感的诗人、天才的艺术家们,都深刻感受到秩序紊乱和经济崩溃所带来的压力。围绕着如何振兴欧洲的问题,他们无与伦比的创造力被激发了出来。”对这段话理解正确的是
《十日谈》中提到:“人类的骨肉都是用同样的物质构成的,我们的灵魂都是天主赐给的,……人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人的标准,那发挥大才大德的才能当得起一个‘贵’,否则就只能算是‘贱’。”这体现了薄伽丘
12世纪,教会学校的学生们阅读《圣经》和早期基督教作家的著作,也读古典拉丁文学和少量的柏拉图和亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。学生和教师们还组织了学术行会。由此可见这一时期
苏格拉底主张,“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。”其主要意图是鼓励人们
安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一,他认为:“法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身;而自然的指示则与生俱来,并非人们之间约定的产物。……根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。”安提丰的思想中体现了