唐朝诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山涤人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。下面对这首诗的理解，不正确的
| A．诗中描写了唐朝时我国农村的生活景象 |
| B．描写了农村男耕女织，自给自足的自然经济景况 |
| C．描写了村民封闭保留、老死山林的自然心态 |
| D．描写了村民幸福美满，其乐融融，无忧无虑的原始公有制生活 |
相关试题
中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓和氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命氏”是最常见的方法之一。由此可见与“氏”产生最为相关的制度是
| A．禅让制 | B．宗法制 |
C．世袭制 | D．分封制 |
学校举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲，讲题包括：歌德的诗歌创作、拜伦与希腊独立运动、雨果的小说艺术等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次文化活动的主题，应当定为
| A．启蒙运动的学术 | B．浪漫主义的文艺 |
| C．印象派的文化风格 | D．后现代主义的艺术 |
1938 年度获得诺贝尔奖的文学作品《大地》，向西方展示了一个真实的乡土中国和 20 世纪初中国普通农民的生存状况，其中作品是以宿州黄庄农民为原型写的。下列作品与这一文学作品风格相同的是
| A．《自由引导人民》 | B．《老人与海》 | C．《播种者》 | D．《卡门》 |
下列说法体现了“双百”方针内涵的是
| A．“要革命派，不要流派” | B．“争论会引起党内思想不一致” |
| C．“让样板戏占领革命舞台” | D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子” |
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