宋代司马光诗邪说远去耳，圣言饱充腹，发策登汉庭，百家始消伏赞

宋代司马光诗“邪说远去耳，圣言饱充腹，发策登汉庭，百家始消伏”赞颂的人物可能是（）

A．孔子

B．孟子

C．董仲舒

D．老子

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相关试题

“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于（）

A．戊戌变法时期

B．清末新政时期

C．辛亥革命时期

D．新文化运动时期

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学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导

A．自强与求富

B．进化与革新

C．改良与革命

D．民主与科学

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中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路”的发明是

A．造纸术

B．火药

C．印刷术

D．指南针

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某学生从历史辨析栏目中下载了四段话。其中与历史事实相符合的一句是

A．春秋时，有人在野外行走，带着司南辨识方向

B．秦朝时，有人在纸上书写一种小篆字体

C．西汉时，有人用活字排版《伤寒杂病论》

D．唐朝时，有人使用火药武器同阿拉伯人交战

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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

A．天下兴亡，匹夫有责	B．民为邦本
C．天下为公	D．民贵君轻

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