商鞅变法的指导思想是A．儒家思想B．墨家思想C．道家思想D．

商鞅变法的指导思想是

A．儒家思想	B．墨家思想
C．道家思想	D．法家思想

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1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了

A．中国工人阶级即将登上政治舞台

B．上海已成为中国工人运动的中心

C．中国工人阶级认清了中国社会的性质

D．马克思主义对中国工人运动的影响

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从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是

A．西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长

B．西学东渐过程中，存在着“中学为体、西学为用”的思想

C．近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展

D．西学东渐有利于中西方文化思想之间的交流

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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A．中下层平民生活、思想和习俗的改造	B．社会主义思想的传播
C．知识分子民族和国家意识的增强	D．资产阶级启蒙思想的传播

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“从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的尊严，这些价值通过五四成为当代中国知识分子文化结构中间，就是文化传统所不可或缺的一些基本价值。”美国哈佛大学哈佛燕京学院院长杜维明的这句话表明　　

A．五四运动成为新民主主义革命的开端

B．五四运动彰显了中国人民强烈的爱国主义精神

C．五四运动弘扬了民主、科学精神

D．五四运动促成了马克思主义的广泛传播

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19世纪末20世纪初，时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”、“主保大清，次保中国”、“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是

A．洋务派，维新派，革命派	B．维新派，顽固派，革命派
C．保皇派，革命派，维新派	D．洋务派，革命派，保皇派

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