1859年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：……

1859年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“……(某人)一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”，指的是

A．日心说

B．进化论

C．经典力学

D．相对论

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相关试题

1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是

A．马克思主义	B．自由恋爱观
C．实业救国论	D．民主和科学思想

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有观点认为，洋务运动、戊戌变法和辛亥革命都体现了历史的进步潮流。这一观点主要反映的是

A．革命史观

B．现代化史观

C．全球史观

D．阶级斗争史观

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有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上其中四种政治模式的表述，不正确的是

A．晚清（百日维新）模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力

B．孙中山模式（议会民主）——具有市场导向性又具有权威整合能力

C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向

D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性

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维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为中国近代思潮的主流，对他们之间的关系表达最准确的是

A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独立存在

B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响

C．某一时期可能几种思潮并存，但占主流地位的只有一种思潮

D．马克思主义思潮成为主流后，其他几种思潮相继淡出时代舞台

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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是

A．批判封建皇权	B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》	D．倡导科学精神

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