唐人张籍《贾客乐》中有关商人年年逐利西复东，姓名不在县籍中。

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唐人张籍《贾客乐》中有关商人“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁”。反映的本质问题是

A．商人为追逐利润往来奔波	B．农民赋税沉重，被迫弃农经商
C．商人好逸恶劳，弃农经商	D．商人赋税沉重，被迫弃商务农

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鸦片战争后在外国资本主义的冲击下，中国封建经济逐步解体。其中“解体”的含义是

A．手工工场规模扩大，资本主义萌芽

B．封建经济和外商经济、民族资本主义经济并存

C．出现官督商办和官商合办民用企业

D．农业和家庭手工业逐渐分离并日益商品化

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下列观点中，与其他三个观点明显不同的一个是

A．商藉农而立，农赖商而行

B．市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人

C．农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝

D．夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本者

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在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是
①民族融合的加强 ②丝绸之路的畅通 ③文化政策的开放 ④古代商帮的推动
① ④ B.②③④ C.①②③ D.①③④

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东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”，“水排”主要应用于

A．灌溉

B．制瓷

C．耕种

D．冶铁

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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代

A．非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系	D．小农经济的突出特点

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