阅读下面的文言文，完成15～19题。
朋 党 论
欧阳修
臣闻朋党之说自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。①当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、讙兜等四人为一朋，君子八元、八凯十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元凯君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名
士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起注，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰此辈清流，可投浊流，而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。②夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．惟幸人君辨其君子小人而已幸：希望 |
| B．以之事国，则同心而共济事：治理 |
| C．举其国之臣三千人共为一朋举：全部 |
| D．善人虽多而不厌也厌：满足 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．①臣闻朋党之说自古有之②莫如唐昭宗之世 |
| B．①以之修身，则同道而相益②以能辨君子与小人也 |
| C．①虽其兄弟亲戚不能相保②然皆乱亡其国 |
| D．①惟君子则有之②君子则不然 |
以下句子中，全都符合君子之朋兴国这一思想的一组是 （ ）
①见利而争先，或利尽而交疏 ②所守者道义，所行者忠信，所惜者名节
③以之修身，则同道而相益 ④以之事国，则同心而共济
⑤唐之晚年，渐起朋党之论 ⑥更相称美推让而不自疑
| A．②③④ | B．①③⑥ |
C．②⑤⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．文章开篇指出，朋党的存在有其历史的依据，作者用“同道”“同利”鲜明地概括出两者的不同，使自己的观点十分鲜明。 |
| B．接着作者从本质上对小人无朋作了深入剖析，小人之朋虽然从利出发，但他们以“道”相互联结，有着共同的追求，因而能“终始如一”。 |
| C．作者广泛列举史实，证明用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。作者正反对比，反复论证，论证极为有力。 |
| D．文章交相运用转折句和排比句，使句式长短相问，错落有致，行文时徐时疾，张弛有度，充分展现了欧阳修政论的艺术风格。 |
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。
译文：
（2）夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。
译文：
阅读下面的文言文，完成后面问题。
乞校正陆贽奏议进御札子
苏轼
臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
臣等每退自西阁，即私相告，以陛下圣明，必喜赞议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇牧之贤，则汉文为之太息。魏相条晁董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，则莫若近取诸贽。
夫六经、三史、诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，未学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面；反复熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。
臣等不胜区区之意，取进止。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．若已经效于世间，不必皆从于己出效：见效 |
| B．罪己以收人心，改过以应天道罪：责备 |
| C．但使圣贤之相契，即如臣主之同时同时：一致 |
| D．魏相条晁董之对，则孝宣以致中兴条：列举 |
下列各组语句中，全都属于间接表现陆贽有才能的一组是
①智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏 ②上以格君心之非，下以通天下之志 ③可谓进苦口之药石，针害身之膏盲 ④若陛下能自得师，则莫若近取诸贽 ⑤使德宗尽用其言，则贞观可得而复 ⑥必能发圣性之高明，成治功于岁月
| A．①②③ | B．④⑤⑥ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．札子是臣下奏事时所使用的一种公文文体，本文援引史实，侃侃而谈，条理清晰，具有很强的说服力和感染力。 |
| B．苏轼极度推崇陆贽的治国方略，与同僚共同请求校正唐代陆贽的奏议，直谏应借鉴陆贽的奏议内容作为治国之策。 |
| C．作者以唐德宗采用陆贽的意见使国家中兴为例阐述道理，以期引起当时皇帝的高度重视，可谓用心良苦。 |
| D．苏轼认为陆贽的奏议聚集了古往今来的精华，可以作为国家治乱的借鉴，只要反复熟读，就一定能够启迪智慧。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。
（2）上以格君心之非，下以通天下之志。
（3）臣等不胜区区之意，取进止。请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不 必 藏 于 己 力 恶 其 不 出 于 身 也 不 必 为 己 是 故 谋 闭 而 不 兴 盗 窃 乱 贼 而 不 作 故 外 户 而 不 闭 是 谓 大 同。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着子虚之赋。
会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令阳为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。
居久之，蜀人杨得意为狗监①，侍武帝。上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也。以此明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。
相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰②中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万馀人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。
其后，人有上书言相如使时受金，失官。居岁馀，复召为郎。
相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。”使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。
选自《史记·司马相如列传》
【注释】①狗监：汉代内官名，主管皇帝的猎犬。②西僰：（xī bó）古族名。春秋前后居住在以僰道为中心的今川南及滇东一带。 对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是（ ）
| A．使从者谢吉谢：告诉 | B．故空藉此三人为辞 藉：借助 |
| C．长卿固未尝有书也固：本来 | D．忠奏其书，天子异之奏：进献 |
以下四组句子,全都表现司马相如才华令人叹服的一组是（ ）
①事孝景帝，为武骑常侍②自往迎相如③朕独不得与此人同时哉
④奏之天子，天子大说 ⑤与卓氏婚，饶于财⑥时时著书，人又取去
| A．①③⑥ | B．③④⑥ | C．②③④ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（ ）
| A．粱孝王到京城朝见景帝时，司马相如见到并喜欢上了跟梁孝王前来的几个游说之士，于是借口生病辞掉官职，旅居粱国。 |
| B．临邛县令王吉发自内心地尊敬司马相如，相如到临邛县后，他每天前去拜访相如。卓王孙、程郑请相如吃饭时，他甚至亲自去迎接。 |
| C．司马相如在景帝及武帝朝分别任职，两位皇帝对他的辞赋的态度迥然不同。他为武帝写作的游猎之赋，假托三个虚构的人物，来阐明做天子的大义。 |
| D．司马相如不追慕官爵名位，不同公卿们一起商讨国家大事，常借病在家闲居。可是，却曾因有人上书说他出使时接受贿赂而失去过官职。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”
（2）上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍，赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑，诸囚惫甚。赐脱其械，俾僦舍止息，周其饮食，病者与医药，多所全活。秩满当迁，湖广布政司参议阙，命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、僚畏怀。母丧，去。服除，改北平参议，事成祖甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许，召为工部尚书。燕兵起，督河南军扼燕。成祖入京师，李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至，帝曰：“吾于汝何如，乃相背耶?”赐曰：“尽臣职耳。”帝笑释之，授刑部尚书。
永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。岳，建文时守凤阳，尝毁寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈，炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕康孔高朝京师还，枉道省母。会母疾，留侍九阅月不行。赐请逮问孔高，罪当杖。帝曰：“母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。”命复其官。
三年秋，代李至刚为礼部尚书。四年正月，西域贡佛舍利，赐因请释囚。帝曰：“梁武、元顺溺佛教，有罪者不刑，纪纲大坏，此岂可效!”是年六月朔，日当食，阴云不见，赐请贺。不许。赐言：“宋盛时尝行之。”帝曰：“天下大矣，京师不见，如天下见之何?”卒不许。
赐为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之。为同官赵羾所间，六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰：“赐有疾数日，惶惧不敢求退。昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。”语未竟，帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”命予葬祭。洪熙元年赠太子少保，谥文安。
（选自《明史·列传第三十九》，有删改）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．李景隆讦赐罪亚齐、黄讦：攻击。 |
| B．枉道省母枉：曲绕。 |
| C．梁武、元顺溺佛教溺：沉溺。 |
| D．帝意轻之轻：轻佻，轻浮。 |
以下各组句子中，全都表明郑赐“不识大体”的一组是
①母丧，去 ②吾于汝何如，乃相背耶 ③赐请逮问孔高，罪当杖 ④西域贡佛舍利，赐因请释囚 ⑤赐言：“宋盛时尝行之。” ⑥赐有疾数日，惶惧不敢求退
| A．①④⑥ | B．③④⑤ | C．①②⑤ | D．②③⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的人员过程中，郑赐给他们卸去刑具，让他们在租来的房屋中休息，周济他们饮食，病者问医问药，使很多人活了下来。 |
| B．郑赐做地方官小有成绩，很得民心。湖广布政司参议一职空缺，朝廷命郑赐担任，他倾力除弊，百姓得以安居，苗、僚部族也心怀敬服。 |
| C．郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙，后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。 |
| D．郑赐遇事胆小，忧悸而死。他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因力不支倒地而亡。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。
译文：
（2）帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”
译文：
阅读下面的文言文，完成后面问题。
宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。太祖取婺州，召见濂。除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”已论赏赉，复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充轫，将焉用之?”大祖悉称善。
洪武二年诏修元史，命充总裁官。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。卒于夔，年七十二。
（节选自《明史·宋濂传》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．寻改起居注 寻：不久。 |
| B．已论赏赉 赉：赏赐。 |
| C．审能行之 审：清楚。 |
| D．未尝讦人过 讦：揭发。 |
以下各组句子中，全都表明宋濂诚谨的一组是
①凡一言动，皆以礼法讽劝? ②当如是，不当如彼? ③车驾祀方丘，患心不宁
④濂具以实对? ⑤陛下方开言路，恶可深罪? ⑥帝览其书，有足采者
| A．①③④ | B．①④⑤ | C．②③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．宋濂聪敏好学，记忆力很强。他先后跟随梦吉和吴莱学习，通晓《五经》，后来被举荐担任了翰林编修。 |
| B．宋濂对《春秋》有自己的见解。他奉召讲解《春秋左氏传》时，说《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如果能遵行，则赏罚公正，天下安定。 |
| C．宋濂很受太子敬重。担任太子的老师十几年，宋濂对太子的言行都用礼法来劝导，使其符合正道，太子都恭敬地接受。 |
| D．宋濂多次受到太祖的称赞。茹太素上书万余言，太祖很生气，有的大臣说茹太素不敬太祖，只有宋濂认为他是尽忠太祖的。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。
⑵自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。
文言文阅读
廖永忠，楚国公永安弟也。从永安迎太祖于巢湖，年最少。太祖曰：“汝亦欲富贵乎？”永忠曰：“获事明主，扫除寇乱，垂名竹帛，是所愿耳。”太祖嘉焉。
陈友谅犯龙江，忠大呼突阵，诸军从其后，大败之。从攻江州，州城临江，守备甚固。永忠度城高下，造桥于船尾，名曰天桥，以船乘风倒行，桥傅于城，遂克之。进中书省右丞。
从下南昌，战鄱阳湖。敌将张定边直犯太祖舟，常遇春射走之，永忠乘飞舸追且射，定边被百余矢，汉卒多死伤。明日，复与俞通海等以七舟载苇荻，乘风纵火，焚敌楼船数百。又以六舟深入搏战，复旋绕而出，敌惊为神。又邀击之泾江口，友谅死。还京，太祖以漆牌书“功超群将，智迈雄师”八字赐之。从徐达取淮东，张士诚遣舟师薄海安，太祖令永忠还兵水寨御之，达遂克淮东诸郡。
寻拜征南副将军，帅舟师自海道会汤和，略定闽中诸郡。寻拜征南将军，由海道取广东。永忠先发书谕元左丞何真，晓譬利害，真即奉表请降。至广州，擒海寇邵宗愚，数其残暴斩之。永忠善抚绥，民怀其惠，为之立祠。明年九月还京师，帝命太子帅百官迎劳于龙江。
明年，以征西副将军从汤和帅舟师伐蜀。进至瞿塘关，山峻水急，蜀人设铁锁桥，横据关口，舟不得进。永忠密遣数百人舁小舟逾山渡关，出其上流。度已至，帅精锐出墨叶渡，分两军攻其水陆寨。黎明，蜀人始觉。上下夹攻，大破之。明日，和始至，乃与和分道进，期会于重庆。永忠帅舟师直捣重庆，次铜锣峡。蜀主明升请降，永忠以和未至辞。俟和至，乃受降。帝制《平蜀文》旌其功。
初，韩林儿在滁州，太祖遣永忠迎归应天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。及大封功臣，谕诸将曰：“永忠使所善儒生窥朕意，徼封爵，故止封侯而不公。”及杨宪为相，永忠与相比。宪诛，永忠以功大得免。八年三月坐僭用龙凤诸不法事，赐死，年五十三。
（选自《明史•廖永忠传》，有删节）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．追且射，定边被百余矢被：表被动 |
| B．张士诚遣舟师薄海安薄：迫近 |
| C．擒海寇邵宗愚，数其残暴斩之数：列举 |
| D．永忠帅舟师直捣重庆，次铜锣峡次：驻扎 |
下列各句编为四组，都能具体表现廖永忠用兵有智谋的一组是
①忠大呼突阵，诸军从其后 ②造桥于船尾，以船乘风倒行
③乘风纵火，焚敌楼船数百 ④帅舟师自海道会汤和，略定闽中诸郡
⑤密遣数百人舁小舟逾山渡关，出其上流 ⑥永忠以和未至辞
| A．①③⑥ | B．①④⑤ | C．②④⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．廖永忠是楚国公廖永安的弟弟，曾跟随兄长在巢湖迎接明太祖；有志向，受到明太祖的称赞；在鄱阳湖大战中有功，太祖给他赐八个字。 |
| B．廖永忠战功卓著，曾经击败陈友谅，抵御张士诚，擒杀了海盗邵宗愚；曾经回到京城，太祖命令太子迎接他。 |
| C．因为跟随汤和平定淮东、闽中、广东和四川等地，廖永忠官职屡次升迁；每到一地，他都善于安抚百姓，深得百姓的爱戴。 |
| D．太祖认为廖永忠指使一些读书人窥测圣意，要求给自己封爵，所以对他不满；后来廖永忠犯了僭越使用龙凤图案等罪被赐死。 |
把文章中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）获事明主，扫除寇乱，垂名竹帛，是所愿耳。
（2）太祖遣永忠迎归应天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。
粤公网安备 44130202000953号