阅读下文，完成文后各题。
杨澜：多亏老爸不帮忙
王 磊
1990年，杨澜从北京外国语大学毕业后，起初在求职路上非常不顺，一次次的劳碌奔波，换来的却是一次次的碰壁，一些用人单位高高在上的傲慢态度也深深刺伤了她的心。
一天晚上，在外奔波了一天的杨澜拖着疲惫的身躯回到家里。一进家门压在心里的委屈就猛地涌了上来。一向要强的她从来没有向父母要求过什么，可这次她却暗暗地埋怨起了父母。身边很多熟人都通过家里的关系找到了工作，可自己却要独自一人风尘仆仆地四处奔波，杨澜越想越不是滋味。
吃晚饭时，犹豫了很久的杨澜还是向父亲说出了自己的想法：“爸爸，你有那么多朋友，能不能帮我托托关系找份工作？”可是，让杨澜没想到的是，一向把自己视作掌
上明珠的父亲却一口拒绝了她。看到父亲这么干脆的拒绝，再想起这些日子奔波的委屈，杨澜突然鼻子一酸，眼泪差点掉了下来。
然而父亲却没有安慰她，反而很严肃地问她：“你是不是大学毕业了？是不是接受了很好的教育？是不是已经成年了？”这一连串的质问把杨澜问住了，沉默半晌，她才轻轻点了点头。“孩子，我和你母亲的责任已经尽到了，剩下的就靠你自己了。”父亲说完就转身离开了。
望着父亲的背影，杨澜的心几乎要碎了。那天晚上，杨澜彻夜未眠，她无法理解父亲的决定，但她清楚地知道，父亲一旦做了决定，就绝不会有丝毫的改变。杨澜越想越委屈，躲在被子里大哭了一场。哭完后，杨澜坚定地告诉自己：从今以后，再没有人给自己任何帮助了，要想生存，就必须靠自己的双手打拼！
因为没有了任何依靠，杨澜每天都全力以赴地为谋求一份合适的工作而努力。渐渐地，她从多次的碰壁中学到了许多技巧和智慧，她本人也迅速成熟起来。终于，杨澜找到了一份称心的工作，半年后，她又幸运地加盟央视《正大综艺》，开始了人生的腾飞。
这段曲折的经历，让杨澜明白了这样一个道理：世界上没有人能替你生活，要想成功，就不要奢望有任何依靠，只能靠自己打拼！正因为明白了这一点，杨澜在工作中非常卖力，很快就成了同行中的佼佼者。从《正大综艺》金牌主持到阳光文化基金会董事局主席，杨澜始终充满自信地一路走来。
如今，在事业上已功成名就的杨澜，在谈起这段往事时，曾微笑着说道：“如果当年父亲帮我找了工作，那么现在的我很可能一辈子都只是个小职员而已。多亏了爸爸没帮我，我才能咬紧牙关硬着头皮闯了过来，从而打拼出了一片自己的天地。”
人生就是这样，当你有所依靠的时候，即使日子过得不尽如人意，可只要能勉强过得下去，那么也就得过且过了；而你一旦失去了依靠，就必须全力以赴地努力奋斗了。这个过程虽然苦涩艰辛，却能让你拥有全新的眼界和智慧。不要以为躲在可以依靠的港湾里就是幸福，要知道这样的幸福只会让你慢慢丧失斗志，所以，要想活出自己的精彩，就不能把希望寄托在别人身上，这世界上什么都不能依靠一辈子，除了你不屈的勇气和顽强的斗志！
（选自《中学时代》2009年第11期）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．从北京外国语大学毕业后，杨澜的心被一些用人单位高高在上的傲慢态度深深地刺伤，因此导致刚开始时在求职路上多次碰壁。 |
| B．从求职遇挫后对父母的“暗暗埋怨”、要求帮助遭拒后的“鼻子一酸”中可以看出，杨澜当初并不理解父母在找工作上的“不帮忙”。 |
| C．文章通过神态、语言等正面描写而不是侧面介绍，表现了“父亲”期望已经大学毕业的杨澜能自己承担起成年人责任的坚定决心。 |
| D．在事业上已功成名就时，当杨澜回忆起过去曲折的求职经历，她用“微笑”表达了对父亲当初在找工作上“不帮忙”的理解和感激。 |
E．文章通过从刚毕业时的求职无门到最终拥有“一片自己的天地”的境遇变化，给读者展现了一个不气馁、能自立、敢打拼的杨澜形象。“从《正大综艺》金牌主持到阳光文化基金会董事局主席，杨澜始终充满自信地一路走来”，请简要概括杨澜能够“始终充满自信”的原因。
有人说，如果杨澜在大学刚毕业时就得到她父亲的帮助，也许她就能获得更快、更大的成功，你同意这种说法吗？请结合全文，谈谈你对“爸爸不帮忙”的看法。
阅读下面的作品，完成小题。（本大题共4小题，共25分）
神圣的沉静 刘心武
还记得童年在重庆的一些事。我家住在南岸狮子山，从那里可以到一座更高的真武山去游览。真武山上有段路非常险，靠里是陡峭的山岩，靠外是极深的悬崖。那天玩得很开心。返回时，我故意贴在悬崖边上走，还蹦蹦跳跳的。七岁的我还不懂生命的珍贵。那样做，有存心让母亲看见着急的动机。那悬崖下面的谷地，荒草里凸现着一块怪石，那石头自然生成盘蛇的状态，当中的一块耸起活像蛇颈和蛇头。混混沌沌的我，竟然拾起石块朝悬崖下奋力掷去，把握不好投掷的重心，身体的姿势从旁看去就更惊心动魄了。
还记得那天母亲的身影面容。她紧靠着路段里侧的峭壁，慢慢地走动。她一定后悔转到那段路以前没能牢牢牵着我的手，把我控制在她身边，她自己往前挪步，眼睛却一直盯在我身上。我顽皮地蹦跳投掷，不住地朝她嬉笑，怄她，气她，悬崖边缘就在我那活泼生命的几寸之外。事后，特别是长大成人后，回想起母亲在那段时刻的神态，非常惊异，因为按一般的心理逻辑与行为逻辑，母亲应该是惶急地朝我呼喊，甚至走过来把我拉到路段里侧，但她却是一派沉静，没有呼喊，更没有吼叫，也没有要迈步上前干预我的征兆，她就只是抿着嘴唇，沉静地望着我，跟我相对平行地朝前移动。
那段险路终于走完，转过一道弯，路两边都是长满芭茅草和灌木的崖壁了，母亲才过来拉住我的手，依然无言，我只是感受到她那肥厚的手掌满溢着凉湿的汗水。
我写第一个长篇小说《钟鼓楼》时，母亲就住在我那小小的书房里，我伏桌在稿纸上书写，母亲就在我背后，静静地倚在床上读别人的作品。我有时会转过身兴奋地告诉她，我写到某一段时自我感觉优秀，还会念一段给她听，她听了，竟不评论，没有鼓励的话，只是沉静地微笑，而且，有时她还会把手头所读的一篇作品的某些内容讲一下，那作品是一位同行写的，我没时间读，也并不以为对我有什么参考价值，不怎么耐烦听母亲介绍，母亲自然是觉得写得挺好，但她也并不加些褒扬的话语，她就是沉静地给我客观讲述，具有点穴的效应。后来《钟鼓楼》得了茅盾文学奖，那时母亲已到成都哥哥家住，我写信向他们报喜，母亲也很快单独给我回了信，但那信里竟然只字未提我获奖的事，没什么祝贺词，只是语气沉静地嘱咐了我几件家务事，都是我在所谓事业有成而得意忘形时最容易忽略的。
2000年第三次去巴黎，又去罗浮宫看达·芬奇的《蒙娜丽莎》，在众多的观赏者中，我忽然产生了一个非常私密的感受，那就是蒙娜丽莎脸上的表情并不一定要概括为微笑，那其实是神圣的沉静。那时母亲已仙去十二年，我凝视着蒙娜丽莎，觉得母亲的面容叠印在上面，继续昭示着我。
（——有删节）下列对文章的理解和分析，不正确的两项是
| A．文中写作者拾起石块朝悬崖下奋力掷去，身体的姿势从旁看去就更惊心动魄了，“惊心动魄”写出了小孩子的活泼顽皮所具有的强烈感染力。 |
| B．山间的险路终于走完，作者感觉到母亲“那肥厚的手掌满溢着凉湿的汗水”，这一细节写出了表面沉静的母亲对“我”此前举动的极为担心。 |
| C．当作者念写好的、自我感觉优秀的一段文字给母亲听时，母亲“竟不评论”，也“没有鼓励的话”，是因为碍于情面，母亲不好表达反对意见。 |
| D．文中写母亲客观地向作者讲述她认可的别人的作品，作者认为这些话“具有点穴的效应”，“点穴”一词形象地表明了母亲的话语的针对性。 |
E．文末写作者觉得母亲的面容叠印在蒙娜丽莎的面容上，这样一种独特的感受，传递了儿子内心对母亲那“神圣的沉静”的由衷怀念与赞美。在文中，生活中母亲的“沉静”表现在哪些方面？请结合文意作概括。
联系全文，如何理解最后一段文字中“神圣的沉静”的含意及其表达效果。
文末说：“我凝视着蒙娜丽莎，觉得母亲的面容叠印在上面，继续昭示着我。”其中的“昭示”，意在强调由母亲传承而来的“神圣的沉静”这一精神财富的可贵。请联系生活经历，谈谈身边的老师或家长曾经给过自己的昭示。不少于200字。
阅读下面的文字，完成小题。
虫类与人类
⑴对于虫类来说，人类的社会只不过是一块新的殖民地。它们一直都在我们周围窥探等待进犯的机会。
⑵在过去的4亿年间，地球的统治者既不是恐龙，也不是哺乳类动物，而是这些虫类。这个蜿蜒爬行的群体，就以绝对数量占据了主导地位。后来，人类出现了，为了获得清洁与整饬，扫清了荒野，想创造一个不受虫类侵扰的安全世界。但是我们从来没有安全过，因为它们从来就没有离开过。今天，这些外来物种正在占领城市，杀人蜂正在不知不觉中向全球蔓延。当昆虫决定殖民人类社会的时候，我们显得如此无可奈何。昆虫对人类的种种反制手段无动于衷，我们对它们知之甚少，也确实没有足以制胜的杀手锏。
⑶我们被这些无孔不入的生物所包围，无法从生活中摆脱它们。向来以苛刻著称的美国食品与药物管理局，也不得不接受那些无法避免的昆虫现象。每一桶番茄里至少有两条蛆，每100克番茄酱里有一条蛆或者30颗苍蝇卵。每100颗花椰菜里有60只蚜虫、齿虱和海石虫。每份通心粉里有225片各种虫类尸体。每听蘑菇里有20条完好的或肢解的大大小小的蛆。上菜的时候，你除了获得一份美食，还有270只完整不一的昆虫和23条蛆。
⑷有些生物一生下来，就对我们穷追不舍。在你我眼中美丽的躯体，在它们眼中只是一个充血的皮囊，装满了最有营养的液体。人体本身就包含多个生态系统，每套系统都有不同的定居者。我们的皮肤经过放大，就像月球表面的荒原。但表面这些汗毛却很适合居住，扁虱的头部天生就是要扣死在我们的表皮上。人类对这些生物的厌恶程度要取决于双方关系的疏密。在我们最隐私的地方，同样存在着特有的寄居者。
⑸目前地球上已知物种中的70%都属于虫类，想逃避它们几乎是不可能的。如果我们无法摆脱它们，也许该转而考虑研究它们，我们需要进入它们的头脑，换个视角看这个世界。现代科学已经能够实现这点，我们有机会了解到蟑螂的第二个大脑，监视黄蜂的感觉器官，破解蜘蛛的致命毒液，对于这些动物加深了解，很可能帮助我们化敌为友。但直到这项工作完成以前，我们的生活仍然要不断受到虫类的滋扰，而我们决不能低估这些生物的工作效率和毅力。
⑹在对抗昆虫的战争中，要追踪我们的敌人，科学家所面临的几乎是一项不可能的任务。目前已知的昆虫种类超过一百万，但这很可能只是冰山一角。每天都有新的品种出现，好像永无止境。单单是研究我们所谓的害虫，已经令学者们应接不暇。例如日本丽金鱼，每年要席卷1千万公顷农作物。至于棉籽象鼻虫，全美三分之一的杀虫剂就是为它而准备的，玉米穗虫每年都要造成至少5亿美元经济损失。真正最具威胁的入侵者是那些无所不在、无所不食的角色，它们就叫蟑螂。1997年全美仅用于蟑螂杀虫剂的开支就约为5亿美元，我们以为用毒药就可以战胜它们，显然我们低估了对手。
⑺蟑螂的反围剿让我们陷入了新的困境。我们以为杀虫剂能够百战不殆，不料它却成了对手的甜浆。我们自己想要更多的蜂蜜，却造就了新的梦魇。非洲野毒蜂和人工蜂杂交的结果是制造了不受人类控制的恶魔——杀人蜂。
⑻我们正在逐渐认识到人类世界的兴衰将会与虫类世界息息相关，这迫使我们改变与虫类相处的方式，与虫类之间建立的伙伴关系，似乎已经涉及各个领域，全世界的技术机构，都开始学习掌握这种诱人的能量。
⑼原先步步逼迫的恶魔，有些就成为有益于人类的朋友。你看，蛆变成清理伤口的能手，黄蜂也因其超强的嗅觉而被用于协助检查癌症，原先剑拔弩张的恐怖氛围骤然消失了。在新墨西哥蜜蜂正在接受扫雷训练，即使是历史悠久的昆虫产品蜂蜜，也刚刚被发现能用于治服那些抗生素抗性病菌。在德国，人类与蜜蜂之间的关系，已经上升到了新的高度。研究人员正在利用微型雷达传送装置，试图掌握蜜蜂复杂的语言表达规律。还有一些地方，科学家甚至利用蜜蜂进行侦测、协助扫雷工作。
⑽也许要不了多久，蟑螂机器人就可以在厨房里帮助你清理蟑螂了。第⑶段主要采用哪些说明方法？有什么作用？
根据文章内容说明下面两个词语的含义，并简要分析其语言特色。
①殖民地 ②似乎已经人类已经和虫类建立了伙伴关系表现在哪些方面？这与文中多处提到的人类对虫类的侵扰无可奈何，是否矛盾？为什么？
阅读下面的文字，完成小题。
听妈妈讲那过去的事情
史铁生
2017年，你外公尚未成婚，在E州做刑警。他师父，刑警队长老路，正要退休。那年E州出了件大案，简单说吧，恐怖分子要在机场、车站搞一次连环爆炸。警方所知仅止于此，所幸抓获了一名嫌犯——据线人的情报，此人还是主谋之一。欲救万千无辜于危难，务必得从他嘴中掏出更多线索，这任务就交给了路队和你外公。
嫌犯果然顽固，任你千条妙计，他自一言不发。审问多日，师徒俩气得肝疼牙痒，仍无所获。嫌犯倒嚣张起来：“杀了我吧，这是你们唯一能做的。”老路拍案道：“我们能做的还很多！”嫌犯冷笑，继而闭目养神。
师徒俩出了审问室，在天井里抽烟。老路说：“这样下去咱非输不可。”二人抬头仰望，空中仿佛滚过隆隆巨响。老路说：“碰上这号不要命的谁也没辙。”二人低头默想，似已见那血肉横飞的惨景。
突然，老路把烟头一甩，盯住你外公说：“就不敢给他动动刑？”
“虐囚可是犯法的呀，师父！”
天井里半晌无言。谁都明白：审问失败最多算你无能，若动刑，麻烦可就大了，就算上级睁只眼闭只眼，新闻媒体也饶不了你！
外公蹲在角落里，很久，冒出句话：“师父，您说，这小子肯定知情吗？”
师父就笑：“你是想，这两难局面会不会还给咱留着个缺口？”
天井里一无声息。谁都明白：真正的麻烦并不在媒体，而在良心——一边是法纪严明而置百姓的安危于不顾，一边是知法犯法却有望拯救万千无辜于危难。
半天，外公又说：“师父，您说上面这情报……准吗？”
师父又笑：“你不过是把缺口换了个部位。”
外公还要说什么，老路打断他：“甭说啦，老弟，有缺口还怕没部位吗？比如，动刑就一定能奏效？违法，就不能不走漏风声？唉！早年我有个老同事，也碰上这么个局面，左右无路，便一枪把缺口开在了自己的脑袋上……”
天上云飞风走，七月天，天井里竟冷得人发抖，可是那老同事的灵魂留连未去？老路的神情渐趋坚忍，焦灼的目光却平缓了许多。
他站起身，拍拍你外公的肩膀：“老弟，找个好人结婚吧。别的事交给我。”
“师父，您想干吗？！”
“不干吗，今晚先去睡个好觉。”
第二天外公一上班就听说，昨夜，那个顽固的家伙终于开口了。外公顿觉不妙，忙去找他师父。老路已被停职。上级的好意，让你外公去拘捕路队。师父仍然坐在那个天井里，据说自审问结束后他就没动过地方。见你外公来了，他伸出双手。外公不忍，流泪道：“师父，您的良心是完整的，可我算什么？”师父说：“老弟，甭瞎想。要是不给我判了，咱这事就还算不上完整……”面对路队及我外公的审问，嫌犯表现怎么样？这样写有什么作用？(4分)
老路是一个怎样的人？小说多处暗示了老路的选择，请举两例说明。
老路心目中的“完整”含义是什么？小说的结局有什么深刻含义？
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马王堆帛画的主题
我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉，但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年，在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃，艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺术品之一，引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍，都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此，本人持不同见解。
汉镇墓文中有“上天苍苍，地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里，死人有乡”之语，可见天为阳，地为阴，鬼为阴类，阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下——幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响，认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界，解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响，不可能改下阴间为“升天”。另外，从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗。《楚辞·招魂》中写道：“魂兮归来，君无上天些①。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。
现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图，认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”，从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画，子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行，如屈原投江死后，人们为怀念他，用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉，此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是：当时的人无法理解生老病死自然法则，虔诚地设计了种种宗教活动，尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。不仅在中国，世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔，即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径，各民族有着多种说法，但有极大的共性，认为死后鬼魂要顺利进入阴间，就必须经过一条水域，如不能横渡这片水域，死者阴魂就要在阳间游荡，成为孤魂野鬼。所以，古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资；从唐代到清代，皇帝死后口中含一颗宝珠，可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式，两幅战国帛所画当是该仪式的一部分，以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。
众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界，于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间（阳间、阴间）、地下三部分，实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间层上的中心位置，天上、地下诸神（物）对他（她）的青睐和关照，反映出墓主强烈的支配欲。实际上，这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。
注：①些：音suò。句末语气词，只出现在《楚辞》中，大约是古代楚地的方言。下列理解符合原文意思的两项是 （ ）
| A．汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语，鬼为阴类，不可能位于上天，只能位于阴间的“幽冥”。 |
| B．为怀念屈原，人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉，这一行为沿袭至今，成为风俗。 |
| C．两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船，正是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动再现。 |
| D．不单单是中国，世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰。 |
E．马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一说法笼统而且没有证据。根据本文提供的信息，下列说法符合文意的一项是 （ ）
| A．专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察，可见他们是在以先入为主的思维方式解说画面内容。 |
| B．现在国内有关帛画的主要书籍都认为《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》是灵魂升天图，呈现了“墓主在神化动物导引下飞翔升腾”的场景。 |
| C．汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的天上、人间、地下三部分，帛画中的墓主居于人间层上的中心位置，表现了墓主的支配欲。 |
| D．本文的观点，代表了汉代帛画主题思想研究的最新成果，作者倡导的科学、务实的科研精神具有重要意义。 |
纵观全文，作者在否定“引魂升天”这一主题时用了哪些证据？请分点概括。
作者认为马王堆帛画原本的共同主题是什么？请简要回答。
阅读下面的文字，完成小题。
守水 丘脊梁
①一进七月，芦溪河便瘦得筋骨突现了，粗粗的河石，裸露在炎炎的烈日下，发出刺眼的亮光，石头上，还隐约升腾起一股袅娜的热烟。石隙间，有一脉细细的流水，被太阳烧得温热温热，艰涩地向前爬着。父亲站在河畔的田塍上，抬眼望望吐火的天，又低头看看恹恹的禾苗，长叹一声说，这狗日的天气——又要守水了！
②村庄里有百十亩水田，全靠了芦溪河的那脉细流浇灌；村庄里有百十口人齿，全指望着这百十亩水田度日。在这干旱的季节，水，自然便成了村人无可相让的财富，尽管，他们平日称兄道弟、和睦相处。
③父亲费尽了周折，终于将河水导引到了自家的田里。那脉细细的宝物，缓缓地，走走停停地滋润着我们干涸的田地。父亲蹲在进水闸前，静静地看，看河水一步一步地往前爬。看着看着，他一派肃穆的脸庞，终于像河水滋润过的禾苗一样，慢慢就浮起了一丝淡淡的生气。水真是个好东西哦。父亲自言自语地说。
④我赤着双脚，在滚烫的芦溪河中找龙虾，找到太阳落山了，还是没逮着几个。
⑤烦躁起来。我央父亲，回去吧，娘在等我们吃晚饭呢。父亲看都没看我，望着他的禾苗说，你去吃吧。吃了给我送点来。告诉你娘，今夜我要守水。
⑥当我提着一竹篮粗茶淡饭赶到田头时，满天的星子已开始朝我挤眉弄眼了。父亲接过碗筷，三五下就剿灭个精光。借着星子的微光，我发现父亲的手上还有黝黑的泥巴。
⑦我自告奋勇要留下来守水。父亲起初不允，后来就同意了，他说，也罢，你守上半夜，我守下半夜。记住，任何人要水都不要肯，你想睡了就叫醒我。说着他就在田埂边的草地里躺了下来，惊得几只青蛙呱呱死叫。
⑧我端坐到父亲坐过的水闸前，心里竟有了一丝神圣的感觉。我长大啦，我能替父亲担当如此重大的使命啦。夜风热热的，我心里也热热的。
⑨田野上一片寂静，青蛙也懒得叫，远处有几只萤火虫，在高高低低地飞，像鬼火在跳舞。
⑩慢慢地，我的眼皮就涩了起来，不知不觉地便倒在水闸旁睡着了。迷迷糊糊中，我听到有人在吵架。睁开眼，原来是父亲和六叔，还有一个人，是房家屯的，面熟，不知叫什么。六叔说，再怎么样，你也得分一半给我，好歹我们是堂兄弟。房家屯的说，你都灌大半夜了，轮都轮到我们下面的了。父亲坚决地说：不成，水这么小，你看我才灌了多少？再说，先上后下是自古的道理，你都不懂？房家屯的说，等你灌满，我们下游的只怕都干死了，你想叫我明年呷西北风？看到他们愈吵愈凶，我担心打起来父亲会吃亏，忙跳进水渠坐到闸栏上。六叔他们于是没办法了，只好骂骂咧咧地离去。父亲叫我继续睡，并把他的衬衣盖到我的身上，我第一次感到，父亲的动作很温存。
⑾太阳辣辣地晒到我的屁股上时，我终于醒了。一骨碌爬起，只见父亲蹲在田埂上，神情沮丧，再看看我们的田地，只剩一片干干的湿泥，没有一滴水。水呢？父亲说，八成是房家屯那狗日的昨晚趁我睡着时偷去了。我的血脉便贲张起来，因为那水里不单含有父亲的心血，也有我一夜的苦守。我决定去报复他。父亲喝住我，说，算了，大家都是为了弄口饭吃。我说，那我们的禾田怎么办？今晚继续守。父亲淡淡地说。
（选自《散文月刊》，有删改）文章开头的景物描写有什么特点，这样写有什么作用？
文章第4段写“我”捉龙虾，好像与“守水”没有关系，能否删掉，为什么？
文章画线句子很有表现力，请进行简要赏析。
文章结尾处写父亲喝斥“我”不让“我”去报复，为什么？请探究其深层原因。
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