《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》有仲春“后率外内命妇蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐渐形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明
| A．统治者重视农业生产 | B．统治者关心百姓疾苦 |
| C．统治者常能与民同乐 | D．统治者“以民为本” |
相关试题
亚里士多德曾对一位学生说：“我们希腊人有个很有趣的谚语：如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里。”他可能在向这位学生解释
| A．伦理学 | B．三段论 | C．中庸之道 | D．唯物论 |
组是据史载：当满洲入主中原时，明将郑芝龙降清；郑成功坚持抗清，并收复台湾；郑经经营台湾大有发展，后参与三藩之乱；郑克塽遣使诸军前请降，台陆统一。对以上四人所为的评述正确的是
①郑芝龙站在地主阶级立场，降清有勇有谋
②郑成功维护了祖国主权和领土完整，是民族英雄
③郑经发展台湾，分裂祖国，有功有过
④郑克塽毅然回归，顺应历史，有功于史
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
《步辇图》描绘松赞干布的使臣向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是
| A．凭借先进的经济文化形成对周边民族的巨大向心力 |
| B．采用册封的方式迫使少数民族政权臣服唐政府 |
C．通过互派使者的方式维持与少数民族的友 好关系 |
| D．通过和亲的手段有效加强对边疆地区的管辖 |
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