下列各句中没有语病的一句是（ ）
| A．电视剧《南下》首次触碰了新中国历史上一段特殊的记忆，它引发的不仅是人们对“南下干部”这个群体的关注，同时还有对那段红色历史的回顾。 |
| B．今年春晚人气最旺的当属解散多年又重聚的小虎队，虽然已经青春不再，但当他们活泼欢快地唱起当年的成名曲时，观众顿时成了欢乐的海洋。 |
| C．火车票实名制不仅能在一定程度上杜绝票贩子，更能有利于维护公民乘坐火车的权利，改变当前火车票销售过程中的不公平现象。 |
| D．教育何时走出工具理性，淡化功利色彩，才可能回归教育促进人全面发展的本质；只有这样的教育才能真正对准人本身，给每个受教育者健康的身心与健全的人格。 |
阅读下面的文言文，完成后面题。
郝浴，字雪海，直隶定州人。少有志操，负气节。顺治六年进士，授刑部主事。时张献忠将孙可望、李定国等降明，据川南为寇，师讨之。郡县吏率军前除授，恣为贪虐。浴至，严约束，将吏始敛迹。
九年，平西王吴三桂与李国翰两路兵俱败，三桂退驻绵州。浴在保宁监临乡试，可望将数万人薄城，浴飞檄邀三桂，激以大义，谓“不死于贼，必死于法”。逾月，三桂乃赴援，可望等引去。上诏询收川方略，部议谓战守事当听三桂主之。三桂入四川，浸骄横，部下多不法，惮浴严正，辄禁止沿路塘报①。及保宁围解，三桂颁赏将士，浴不受。疏言：“平贼乃平西王责。臣司风宪②，不预军事，而以臣预赏，非党臣则忌臣也。”因陈三桂拥兵观望状，三桂深衔之。降将董显忠等恣睢虐民，浴复疏劾，改原职。三桂嗾显忠等入京陈辨，浴坐镌秩③去。
大学士冯铨等交章荐浴，三桂乃摭浴保宁奏捷疏，有“亲冒矢石”语，指为冒功，论劾，部议当坐死，上命宽之，流徙奉天。浴至戍所，益潜心义理之学，以“致知格物”颜其庐，刻苦厉志。
康熙十二年，三桂反。侍郎魏象枢疏言：“浴血性过人，才守学识，臣皆愧不及，参浴者三桂也，使三桂始终恭顺，浴一书生耳，即老死徙所，谁复问之？今三桂叛矣，天下无不恨三桂，即无不怜浴。浴当三桂身居王爵，手握兵柄，不畏威，不附势，致为所仇。三桂之所仇，正国家之所取，何忍弃之？”上乃召浴还，复授湖广道御史。十九年，授广西巡抚。广西新经丧乱，民生凋瘵，浴专意抚绥，疏陈调剂四策，上辄报可，时南疆底定，满洲兵撤还京师，浴疏言请为死事巡抚马雄镇、傅弘烈建祠桂林。
二十二年，卒官。丧归，士民泣送者数千里不绝。
（ 节选自《清史稿》）
［注］①塘报：朝廷下发各地的传抄令、奏章和朝廷大事等的官报。②风宪：风纪，法度。③镌秩：削职，免职。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．可望将数万人薄城薄：逼近。 |
| B．三桂深衔之衔：怀恨。 |
| C．浴坐镌秩去坐：坚守。 |
| D．可望等引去引：领兵。 |
以下各组句子中，全都表明郝浴有“志操”“气节”的一组是（ ）
①谓“不死于贼，必死于法” ② 颁赏将士，浴不受
③三桂深衔之 ④有“亲冒矢石”语
⑤ 浴复疏劾，改原职 ⑥士民泣送者数千里不绝
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
| A．郝浴执法严明，招致排挤。违纪者甚至是忌惮，以至朝廷诏令不能传到军中，从而与吴三桂结怨，使他远徙奉天。 |
| B．郝浴一身正气，拒绝利诱。他在大是大非面前仗义执言，多次上疏，即使被远徙，他积极安抚百姓，医治战争创伤，受到朝廷认可。 |
| C．郝浴才守出众，深得赞誉。曾被同僚交相推荐，在吴三桂造反之后，魏象枢又极力劝谏，使得郝浴重新被任用为广西巡抚。 |
| D．郝浴大义正直，严正恪守。当吴三桂战后拉拢他时，他能够划分界限，不受颁赏；严守职责，上疏抗陈。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴三桂之所仇，正国家之所取，何忍弃之？
⑵丧归，士民泣送者数千里不绝。
阅读下面的文字，完成后面题。
阅历与读书
赵迎辉
①读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。之所以如此，是因为阅历的缘故。有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。
②阅历之所以会对读书产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。 正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训也越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。人既然不能任意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。培根认为“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”，只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。
④然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度，是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。
⑤读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。 人类发展的历史反复证明，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可偏废。只有将读书和阅历紧密结合，既博览群书，又勇于实践，既潜心书本，又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和阅历相长、理论与实践结合，并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
（摘编自《学习时报》）下列对文章中“阅历”的理解，不符合原文意思的一项是（3 分）
| A．它与年龄相关，随着年龄的增长，经历的人和事增多，阅历自然而然地就会丰富。 |
| B．随着经历增多，经验和教训也增多，对事物的见解逐渐深入，阅历就会越来越丰富。 |
| C．阅历不等于经历，经历是一种经过，所形成的是事物的表象，它只是阅历的基础。 |
| D．在感性表象的基础上，对经历进行理性思考，这才形成感性与理性相统一的阅历。 |
下列简述阅历与读书的关系，符合原文意思的一项是（3 分）
| A．有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，甚至关系到读书的效果。 |
| B．因为阅历会对读书产生深浅有别的影响，所以阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。 |
| C．生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。 |
| D．读书增长阅历，阅历助益读书，这意味着读书和阅历可以互相代替。 |
下列对文章内容的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．先分析阅历影响读书的原因，继而论述丰富阅历的途径及意义，然后阐明阅历与经历的区别。 |
| B．培根认为“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”，只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。 |
| C．一个人的阅历与其年龄无关，只要有理性的经历就会形成一定的阅历。 |
| D．阅历和读书相辅相成。阅历可以丰富知识，提高读书能力；读书可以获取新知识，拓展阅历，提高能力。 |
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