黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下
| A．不可能产生明君贤吏 | B．容易形成极端君主专制 |
| C．宰相对皇权有一定制约作用 | D．政治腐败倾向更加严重 |
魏晋南北朝时期,社会动荡,但是儒学以它顽强的生命力,有了新的发展。据此回答题下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代官方哲学
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
儒家的经典“四书”是指
| A．《诗经》《礼记》《论语》《大学》 | B．《春秋》《易经》《孟子》《中庸》 |
| C．《论语》《孟子》《中庸》《大学》 | D．《大学》《中庸》《易经》《周书》 |
南宋朱熹是理学的集大成者，他的理气关系论主要吸收了谁的思想？
| A．张载 | B．二程 | C．周敦颐 | D．李翱 |
南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”
主要是指
| A．天体远行法则 | B．社会发展规律 |
| C．传统道德规范和等级秩序 | D．“天人感应”理论 |
明代王守仁研究心学理论得出的结论有
① “心外无物，心外无事，心外无理”
②人人都有“良知”，“满街都是圣人”
③学以致胜的关键是“致良知”
④特别强调“知行合一”
| A．①② | B．①②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是
| A．克服程朱理学的弊端 |
| B．挽救封建统治危机 |
| C．克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目 |
| D．修身养性，崇尚道德 |
程朱理学和王阳明心学的共同点是
| A．理气一体，理先气后 | B．心外无物，心即是理也 |
| C．纲常伦纪，即为天理 | D．内心反省，心致良知 |
董仲舒是汉朝儒家的代表人物,他提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。据此回答题董仲舒受到下列哪位皇帝的重用
| A．汉文帝 | B．汉高祖 | C．汉景帝 | D．汉武帝 |
董仲舒提出的”天人感应”和”天人合一”学说
①有利于加强君权
②包含了儒家的“仁政”思想
③使儒家带有神学迷信色彩
④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想
| A．①③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．①②③④ |
西汉中期，有一位书生准备到长安投考太学，他做考试准备时必学的内容不包括
| A．《诗经》 | B．《春秋》 | C．《韩非子》 | D．《礼记》 |
汉武帝时期太学的兴办①是儒家教育官方化和制度化的标志②带动了民间积极向学的风气③打破了由贵族官僚世代为官的规矩④教育逐渐为儒家垄断
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件？
| A．统一方国，焚书坑儒 | B．政治改革，平定山东 |
| C．焚书坑儒，农民起义 | D．农民起义，刘项文盲 |
关于“罢黜百家，表彰‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是
| A．思想上的统一巩固政治上的统一 | B．儒家思想成为正统思想 |
| C．政治上的统一确保思想上的统一 | D．适应中央集权的需要 |
春秋战国的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础。据此回答题。春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是一中国历史上一场
| A．政治运动 | B．启蒙运动 | C．思想文化运动 | D．思想解放运动 |
春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国文化的基础④“学在民间”取代了“学在官府”
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
下列不属于儒家学派的代表人物是
| A．孟子 | B．墨子 | C．孔子 | D．荀子 |
孟子被称为“亚圣”，最主要的原因是他
| A．在伦理观上主张“性本善” |
| B．提出了“民贵君轻”的思想 |
| C．把孔子的思想发展成为更加系统的“仁政”思想 |
| D．十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居 |
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
| A．仁者爱人，理解和体贴他人 | B．克已复礼，人们应贵贱有序 |
| C．政在爱民，国君要严于律已 | D．忠孝有道，人际关系到和谐 |
全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括
| A．“克已复礼” | B．“民贵君轻” | C．“已所不欲，勿施于人” | D．“以德服人” |
以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
| A．仁者爱人，民贵君轻 | B．万物虚无，祸福相倚 |
| C．兼爱非攻，节用尚俭 | D．以法为教，今必胜昔 |
下列对于孔子思想的认识，不正确的是
| A．孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响 |
| B．春秋时期，孔子的思想在中国思想界占绝对统治地位 |
| C．完整的儒家思想体系，是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的 |
| D．孔子的思想，具有博大精深的文化品格 |
孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是
| A．二人所处的时代不同 | B．代表的阶级利益不同 |
| C．学术思想不同 | D．谈论的问题不同 |
下列关于经济全球化的表述正确的是：① 其本质是资本在全球范围内的新一轮扩张② 是由发达资本主义国家主导的 ③ 使全球经济的发展更加不平衡④ 其目的是全球共同发展（ ）
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③ | D．②④ |
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