下列正确反映我国的人民民主专政与人民代表大会的关系的有A．前

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下列正确反映我国的人民民主专政与人民代表大会的关系的有

A．前者是后者的依据和基础，后者体现前者的性质和要求

B．前者是指国家性质，后者是指国家机构

C．前者是国体，后者是政体

D．前者是国家权力机关，后者是国家管理机关

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认为“井冈山精神、长征精神过时了”的观点( )

A．忽视了意识对物质的能动作用

B．否认了意识能够正确反映客观事物

C．肯定了物质对意识的决定作用

D．正确地解释了物质和意识的辩证关系

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近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中同属“有我之境”的是( )

A．明月出天山，苍茫云海间

B．明月松间照，清泉石上流

C．星垂平野阔，月涌大江流

D．片云天共远，永夜月同孤

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认为社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、动机和目的决定的观点实际上(　 )

A．承认了意识的反作用

B．排除了社会的变化是上帝安排的

C．肯定了社会活动本身就是人有意识，有目的的活动

D．否认了社会的客观性

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“满招损，谦受益。”这说明

A．矛盾是普遍存在的

B．人们对客观事物的反映是有差别的

C．人的意识具有能动性

D．内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件

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马克思指出：“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”上述材料说明( )

A．意识是人脑特有的机能

B．意识是客观存在在人脑中的反映

C．自然界是客观存在的物质世界

D．只要充分发挥人的主观能动性，人就可以认识自然和改造自然

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