1956－1966年是我国的全面建设社会主义的时期，其历史阶

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1956－1966年是我国的“全面建设社会主义”的时期，其历史阶段特征是

A．正确与失误、成就与挫折错综交织

B．社会主义经济持续和稳定发展

C．遭到建国以来最严重的挫折和损失

D．社会主义民主政治建设取得重大进展

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民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于

A．第二次鸦片战争后	B．中法战争后
C．甲午中日战争后	D．八国联军侵华战争后

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当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

A．辛亥革命	B．太平天国运动
C．义和团运动	D．国民革命运动

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蒋介石曾称赞“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后则对太平天国运动进行了全面的否定和批判。导致这种转变的原因应该是

A．国共第一次合作破裂

B．中共领导的土地革命蓬勃发展

C．抗日战争的爆发

D．新中国对太平天国运动的肯定

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《天朝田亩制度》中，从“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有银同使，无处不均匀，无人不饱暖”等语，可知太平天国的理想境地是

A．共产与民主	B．共产与平等
C．平等与自由	D．民主与科学

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太平天国东王杨秀清是广西人，世代以烧炭种山为业，父母去世后，离家流浪，与人结伙护送洋货，交结不少两广江湖豪客。鸦片战争后失业回到家乡，做烧炭工人。杨秀清的“失业”，与某城市的开港有关。该城市应是：

A．广州

B．上海

C．天津

D．南京

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