邓小平建设中国特色社会主义理论的核心是A．坚持改革开放B．坚

邓小平建设中国特色社会主义理论的核心是

A．坚持改革开放

B．坚持马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合

C．坚持“一国两制”

D．坚持“一个中心，两个基本点”

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斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以上中国古代先贤的思想与之有相似之处的是（）

A．朱熹

B．董仲舒

C．李贽

D．王夫之

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张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的拥护者。”以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（）

A．“尚贤”，唯贤是举	B．“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化
C．“尚力”，肯定劳动最光荣	D．“节用”，抨击君主、贵族的奢侈浪费

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《清盐法志》称：“盐商夙号殷富，而两淮尤甲天下。当乾隆盛时，凡有大工大役，靡不输将巨款……加以水旱偏灾，何岁藐有，几无己时，而商力亦告疲矣。”由此可见乾隆时期（）

A．捐输活动对商业资本的摧残较大	B．商人具有高度的社会责任感
C．商业活动的发展决定于天灾人祸	D．国家繁盛反而拖累商业经济

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“古代中国的政治文化，和同时代任何国家相比，都更具有平民性……即使从政治实践看，这种平民化的特色也远甚于同时代的其它国家。”从“政治实践看”，下列制度更能体现出“这种平民化的特色”的是（）

A．郡县制的推动	B．三省六部制的确立
C．科举制度的实行	D．内阁制度的建立

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《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是（）

A．加强中央集权	B．发展文化教育事业
C．维护社会等级秩序	D．打击地方诸侯势力

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