经济大危机(1929—1933年)的一个重要影响是使地方性的

经济大危机(1929—1933年)的一个重要影响是使地方性的经济民族主义得到发展。经济民族主义的中心思想就是经济活动要为国家的整体利益服务，在总崩溃的大潮流中，各国都采取了诸如更严格的进口限额和双边贸易协定等形式的自卫措施，以维护国家经济利益。美国在当时采取的政策中，具有经济民族主义色彩的是

A．调整农业，扭转危局	B．美元贬值，刺激出口
C．以工代赈，扩大内需	D．计划指导，政府干预

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中国古代文人重义轻利，但到了明清以后却发生了变化，如：郑板桥本人曾明确制定了自己的润格“大幅六两，中幅四两、小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。”他的《板桥润格》说得很干脆：“凡送礼物食物，总不如白银为妙”。这一现象最能反映（）

A．清代文人重商意识增强	B．经济发展冲击传统观念
C．清代社会逐利风气盛行	D．明清时期文化产业兴盛

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“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点（）

A．陆王学派

B．程朱学派

C．浙东学派

D．洋务派

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韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”据此可知，韩愈主张（）

A．援佛入法

B．反佛崇儒

C．融佛尊儒

D．三教合一

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魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时（）

A．文化观念呈现多元化	B．儒学失去了正统地位
C．道家思想被普遍奉行	D．三教合一有了新的发展

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《颜氏家训》载：南北朝时，梁朝的士大夫“出则车舆，入则扶侍……及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体嬴气弱，不耐寒暑”，在仓猝变乱中坐以待毙。该记载可用于说明南北朝时期（）

A．叛乱寥寥无几	B．气候反常恶劣
C．人民体质赢弱	D．选官存在弊端

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