阅读下面的文言文，完成6～9题。
洪迈字景卢，皓季子也。幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。绍兴十五年始中第，授两浙转运司干办公事，入为敕令所删定官。皓忤秦桧投闲，桧憾未已，御史汪勃论迈知其父不靖之谋，遂出添差教授福州。
乾道六年，除知赣州，起学宫，造浮梁，士民安之。郡兵素骄，小不如欲则跋扈，郡岁遣千人戍九江，是岁，或怵以至则留不复返，众遂反戈。民讹言相警，百姓汹惧。迈不为动，但遣一校婉说之，俾归营，众皆听，垂橐而入，徐诘什五长两人，械送浔阳，斩于市。辛卯岁饥，赣适中熟，迈移粟济邻郡。僚属有谏止者，迈笑曰：“秦、越瘠肥，臣子义耶？”寻知建宁府。富民有睚眦杀人衷刃篡狱者，久拒捕，迈正其罪，黥流岭外。
十一年，知婺州，婺军素无律，春给衣，欲以缗易帛，吏不可，则群呼啸聚于郡将之治，郡将惴恐，姑息如其欲。迈至，众狃前事，至以飞语榜谯门。迈以计逮捕四十有八人，置之理，党众相嗾，哄拥迈轿，迈曰：“彼罪人也，汝等何预？”众逡巡散去。迈戮首恶二人，枭之市，余黥挞有差，莫敢哗者。事闻，上语辅臣曰：“不谓书生能临事达权。”特迁敷文阁待制。
绍熙改元，进焕章阁学士、知绍兴府。过阙奏事，言新政宜以十渐为戒。上曰：“浙东民困于和市，卿往，为朕正之。”迈再拜曰：“誓尽力。”迈至郡，核实诡户四万八千三百有奇，所减绢以匹计者，略如其数。明年，再上章告老，进龙图阁学士。寻以端明殿学士致仕。
(节选自《宋史·洪迈列传》，有黝改。) 下列各句中加点字的解释，不正确的一项是
| A．迈移粟济邻郡济：帮助。 |
| B．富民有睚眦杀人衷刃篡狱者衷：内心。 |
| C．欲以缗易帛易：交换。 |
| D．不谓书生能临事达权权：变通。 |
下列句子分别编为四组，全都表明洪迈执法严明的一组是
①起学宫，造浮梁，士民安之
②徐诘什五长两人，械送浔阳，斩于市
③迈正其罪，黥流岭外
①迈戮首恶二人，枭之市，余黥挞有差
⑤过阙奏事，言新政宜以十渐为戒
⑥核实诡户四万八千三百有奇，所减绢以匹计者，略如其数
| A．①②⑤ | B．③⑤⑥ | C．②③④ | D．①③⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．洪迈小时候，博览群书，过目不忘，后入朝为官；因其父得罪秦桧,秦桧怨恨不已，御史王勃判定洪迈知情不报，又把洪迈贬到福州。 |
| B．乾道六年，在赣州任职，郡兵因害怕去戍守九江会被留下而回不来，就聚众闹事。洪迈临乱不慌，查出了两个领头的人，把他们斩首于浔阳。 |
| C．任婺州知州时，因婺州军不守军纪、无理取闹、恶意诽谤，洪迈设计逮捕了四十多人，把他们绳之以法，深得皇帝赏识。 |
| D．洪迈任绍兴知府时，到朝廷上奏事情，皇上委派他到浙东解决和市问题，他核对查实欺诈瞒骗的四万八千三百多户，但未能圆满完成任务。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子和课本上节选的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)郡兵素骄，小不如欲则跋扈。(3分)
(2) 彼罪人也，汝等何预?(3分)
(3)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
(4)商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。（《秋声赋》）
（共12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信任，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩。信曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰；“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
（节选自《史记·淮阴侯列传》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．始为布衣时，贫，无行无行：没有品行 |
| B．信往，不为具食具食：吃饭的器具 |
| C．坐法当斩坐法：犯法判罪 |
| D．何曰：“幸甚！”幸甚：很好 |
下列句子分别编为四组，全都表现韩信的过人才能的一组是 （ ）
①项梁败，又属项羽，羽以为郎中
②滕公奇其言，壮其貌，释而不斩
③言于上，上拜以为治粟都尉
④至如信者，国士无双
⑤王曰：“吾为公以为将。”
⑥必欲争天下，非信无所与计事者
| A．①②③ | B．③④⑤ | C．②④⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．韩信初为布衣，家庭贫寒，生活无着，常常寄人篱下；但他却胸怀大志，忍辱负重，努力习武，积极投军献策，最后终于成了一位杰出的军事家。 |
| B．本文主要是描写韩信的才能。不过，这里不是正面描写，而是侧面烘托，即通过其他人物的反映，表现了一个天才的军事家的形象。 |
| C．文章叙述了汉高祖刘邦的雄才大略。他能够知人善任，采纳滕公和萧何的意见，拜韩信为大将，让他为自己打天下。 |
| D．韩信起初在项羽军中做郎中，曾几次向项羽出谋献策，可是都没有被采纳，这就决定了项羽必然失败的悲惨命运。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上不欲就天下乎？何为斩壮士。
（2）王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
徐邈传
徐邈字景山，燕国蓟人也。太祖平河朔，召为丞相军谋掾，试守奉高令，入为东曹议令史。魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人①。”达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐得免刑。后领陇西太守，转为南安。
文帝践阼，历谯相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所在著称，赐爵关内侯。车驾幸许昌，问邈曰：“颇复中圣人不？”邈对曰：“昔子反毙于谷阳，御叔罚于饮酒，臣嗜同二子，不能自惩，时复中之。然宿瘤②以丑见传，而臣以醉见识。”帝大笑，顾左右曰：“名不虚立。”迁抚军大将军军师。
明帝以凉州绝远，南接蜀寇，以邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。至，值诸葛亮出祁山，陇右三郡反，邈辄遣参军及金城太守等击南安贼，破之。河右少雨，常苦乏谷，邈修武威、酒泉盐池以收虏谷，又广开水田，募贫民佃之，家家丰足，仓库盈溢。乃支州界军用之余，市金帛骏马，以供中国。以渐收敛民间私仗，藏之府库。然后率以仁义，立学明训，进善黜恶，风化大行，百姓归心焉。西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也。讨叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑三百户，加建威将军。邈与羌、胡从事，不问小过；若犯大罪，先告部帅，使知，应死者乃斩以徇，是以信服畏威。赏赐皆散与将士，无入家者，妻子衣食不充；天子闻而嘉之，随时供给其家。弹邪绳枉，州界肃清。
正始元年，还为大司农。迁为司隶校尉，百僚敬惮之。公事去官。后为光禄大夫，数岁即拜司空，邈叹曰：“三公论道之官，无其人则缺，岂可以老病忝之哉？”遂固辞不受。嘉平元年，年七十八，以大夫薨于家，用公礼葬，谥曰穆侯。
（节选自《三国志》，有删节）
【注】①指饮酒而醉。②战国时期齐国丑女。 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．竟坐得免刑坐：因为 |
| B．而臣以醉见识见：被 |
| C．应死者乃斩以徇徇：示众 |
| D．正始元年，还为大司农还：又，再 |
下列句子分别编为四组，全都是徐邈“肃清州界”举措的一组是
①邈辄遣参军及金城太守等击南安贼，破之
②市金帛骏马，以供中国
③以渐收敛民间私仗，藏之府库
④然后率以仁义，立学明训
⑤西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也
⑥若犯大罪，先告部帅，使知，应死者乃斩以徇
| A．①②④ | B．③⑤⑥ | C．①③④ | D．③④⑤ |
下列对原文内容的概括和分析，正确的一项是
| A．太祖得知徐邈违令饮酒而大怒，准备处罚徐邈，最终因为校事赵达和度辽将军鲜于辅的劝谏才得免。 |
| B．魏文帝认为凉州距内地很远，南面与蜀汉相接，于是任命徐邈为凉州刺史，使持节领护羌校尉。徐邈不负所望，最终使凉州界内清静安宁。 |
| C．为了稳定边界，徐邈逐渐收缴了民间的私人兵器，并通过兴办学校、教化民众等措施，使社会风气逐渐好转。 |
| D．朝廷任命徐邈为司空，徐邈认为百官都害怕他，且自己又老又病，不宜担任此官职，最终坚决推辞不到任。 |
阅读下面的文言文，完成下列各题。
古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。
赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。
齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之歧山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。
齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。
故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯，而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。
（选自《淮南·汜论训》）下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．此赏少而劝善者众也 劝告 |
| B．社稷危，国家殆 危险 |
| C．子以奸事我者也。 侍奉 |
| D．穆公追而及之歧山之阳 南面 |
下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．赵襄子围于晋阳 唐浮屠慧褒始舍于其址 |
| B．入多而无怨 荆轲逐秦王，秦王还柱而走 |
| C．唯赫不失君臣之礼及其所之既倦，情随事迁 |
| D．铸金而为刃，以伐不义而无道以其无礼于晋 |
下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是 （ ）
①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首 ②天下为忠之臣者莫不愿忠于其君
③齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令 ④齐以此三十二岁道路不拾遗
⑤遍饮而去之 ⑥讼而不胜者出一束箭
| A．①③⑥ | B．②④⑥ | C．①③⑤ | D．②④⑤ |
下面是对文本内容的分析评价，不正确的一项是 （ ）
| A．本文通过几个具体事例，论述了只要依照百姓的喜恶来劝善禁奸，就能够做到“守约而治广”的道理。 |
| B．赵襄子赏高赫，是为了倡导君臣之礼；齐威王烹无盐令，是为了禁绝臣子以奸事君。赏罚虽异，均利于治。 |
| C．野人盗杀秦穆公的骏马，秦穆公不但不责罚，反而为野人身体考虑而送酒给他们，显示了秦穆公的德泽。 |
| D．齐桓公要征兵打仗，下令有罪在身的人可以交纳钱物代替亲身作战，既使自己大有所获又使百姓没有怨言。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。
②“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之
③故圣人守约而治广者，此之谓也。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。
或劝谧修名广交，谧以为“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎。”作《玄守论》以答之，曰：
或谓谧日：“富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？且道之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡，转死沟壑，其谁知乎？”
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谧曰：“人之所至惜者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。若扰全道以损性命，安得去贫贱存所欲哉？吾闻食人之禄者怀人之忧，形强犹不堪，况吾之弱疾乎！且贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎！又生为人所不和，死为人所不惜，至矣！喑聋之徒，天下之有道者也。夫一人死而天下号者，以为损也；一人生而四海笑者，以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损，至德不益。何哉？体足也。如回天下之念以追损生之祸，运四海之心以广非益之病，岂道德之至乎！夫唯无损，则至坚矣；夫唯无益，则至厚矣。坚故终不损，厚故终不薄。苟能体坚厚之实，居不薄之真，立乎损益之外，游乎形骸之表，则我道全矣。”
遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴莫过笃，将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！” （节选自《晋书·皇甫谧传》）| A．岂我居不卜邻，教有所阙 阙：欠缺 |
| B．遂博综典籍百家之言综：综合 |
| C．先生年迈齿变，饥寒不赡赡：充足 |
| D．耽玩典籍，忘寝与食耽：沉湎 |
以下各组句子中，全都表现皇甫谧勤奋钻研的一组是（ ）
①修身笃学，自汝得之 ②就乡人席坦受书，勤力不怠
③居贫，躬自稼穑，带经而农 ④沈静寡欲，始有高尚之志
⑤后得风痹疾，犹手不辍卷 ⑥耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”
| A．①③④ | B．②④⑤ | C．③⑤⑥ | D．①⑤⑥ |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
（1）汝今年二十，目不存教，心不入道，无以慰我。
译：
（2）富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？
译：
阅读下面一段文言文，完成下列各题。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
议曰：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，此天下所以直道而行也。
然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古刑之所生本以遏乱仁之所利盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是曰能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理必乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今倘义元庆之节，废国之刑，若为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。
如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。
（选自陈子昂《复仇议状》，略有删改）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．先王立礼，所以进人也进：提拔 |
| B．元庆宜伏辜辜：罪 |
| C．亲亲相雠，其乱谁救亲：敬爱 |
| D．然后旌其闾墓旌：表彰 |
下列句中加点词语意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．居礼者不以法伤义斧斤以时入山林 |
| B．且夫以私义而害公法君子博学而日参省乎己 |
| C．今若释元庆之罪以利其生臣闻求木之长者，必固其根本 |
| D．编之于令，永为国典苟全性命于乱世 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．本文是一篇议论文，文章谈法说礼。先简要叙述徐元庆“手刃父仇，束身归罪”这一事件，然后从“礼”与“法”两个方面对此进行了详细的论述。 |
| B．作者认为，对徐元庆不予处置，于法不容；予以处置，于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。 |
| C．在作者看来，徐元庆为父报仇，情有可原，束身归罪，勇气可嘉；但触犯国法，应置之以刑。由此可见，在治国方面，作者认为，“法”重于“礼”。 |
| D．作者认为，徐元庆之所以孝义高尚超过古人，行为正义使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准，这个道德标准是符合礼义的。 |
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然后暴乱不作，廉耻以兴，此天下所以直道而行也。
②是曰能刑，未可以训。
③今倘义元庆之节，废国之刑，若为后图，政必多难。
（2）用斜线“/”给文中划“ ”线的文字断句。
然臣闻在古刑之所生本以遏乱仁之所利盖以崇德
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