慕尼黑的妥协后张伯伦和达拉第被热情的群众欢呼为和平的使者。罗斯福总统也向张伯伦道贺,对他说:“做得好”。英联邦各国领袖更是喜形于色。加拿大总理写道:“容我向您转达加拿大人民热诚的贺意……我与僚属及政府,对您对人类的贡献表示无尽感佩。”二战前这种情况反映了()①以为妥协可以维护和平是当时人们的普遍心态②当时的欧美人士对希特勒的扩张野心尚未形成清醒认识③北美的政客希望通过战争拖垮欧洲④罗斯福、张伯伦和达拉第都是战争狂徒
下列言论,按照其发表的先后顺序排列,应该是 ①“吾爱吾师,但吾更爱真理” ②“如果善不是由于本性就是善的,岂不是由于教育而成为善的吗?” ③“灵魂单凭信仰,无需‘事功’,就可由上帝的约许获得释罪” ④“屈服于奴役之外,我们再也没有别的退路!……镣铐的叮当声已经响彻波士顿的郊原”
董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是
公元前399年,雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在短暂的法庭自辩中,苏格拉底的言论激怒了陪审团,陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑。这一事件说明了 ①雅典的民主是虚假的民主 ②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流 ③雅典大众式的司法无法维护真正的民主 ④雅典的公民胜利了,但雅典的法律失败了
公元前5世纪中期的某法律规定:“如果故意伤人肢体,而又未与(受害者)和解者,则他本身亦应遭受同样的伤害。”下列有关该法的叙述正确的是
图与我国古代早期某一政治制度有关联。下列关于该制度的叙述正确的是 ①以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级 ②以嫡子继承制为最大特点 ③以礼乐制度为维系工具