旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
浏览 1395

旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来海上女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密团体）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是
①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播
③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

登录免费查看答案和解析

相关试题

“诗存南渡后，入梦靖康前”本是对南宋偏安的伤感之词。20世纪30年代后期，文学家吴宓把自己的诗集取名为《南渡集》；历史学家陈寅恪也吟出了“南渡自应思往事”的诗句。文人的这一表白有可能是“暗喻”

A．对王明“左倾”路线的不满	B．对汪精卫投敌叛国的愤怒
C．对国民党“围剿”红军的抗议	D．对国民政府退守西南的失望

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

从经济理论的观点来看，鸦片战争之前，中国的对外贸易措施与下列哪一思潮相悖

A．民族主义

B．社会主义

C．自由主义

D．理性主义

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出

A．徽商的谦虚	B．明清政府对商人的压制和歧视
C．徽商已走上了官商结合之路	D．徽商的虚伪

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

下列史料，从历史研究的角度，你认为史学价值最大的是

A．禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。（摘自《史记·夏本纪》）

B．张角闻知事露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”四方百姓，裹黄巾从张角反者五十万。（摘自《三国演义》）

C．洪武二年令：“凡军民医匠阴阳诸色人户，许各以原根抄籍为定，不许妄行变乱；违者治罪，仍从原籍。”（摘自《万历大明会典》）

D．如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。（摘自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》）

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

某年，皇帝下诏曰：“朕以国家有契丹、汉人……盖欲去贪枉，除烦扰也。若贵贱异法，则怨必生。夫小民犯事，必不能动有司以达于朝，惟内族、外戚多恃恩行贿，以图苟免，如是则法废矣。自今贵戚以事被告，不以事之大小，并令所在官司按问。”材料揭示了当时的统治者

A．纠正契丹贵族与普通平民同罪不同罚的弊端	B．依法治国，维护社会稳定
C．将契丹人和汉人分开治理	D．推进封建化改革，使契丹国称雄天下

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

推荐套卷

2021年全国统一高考文综试卷（全国乙卷）历史部分

热门套卷