海船多漳、泉商贾贸易，于漳州则载丝线、漳纱、剪绒……泉州则载

“海船多漳、泉商贾贸易，于漳州则载丝线、漳纱、剪绒……泉州则载瓷器、纸张……福州则载大小杉料、干笋、香菇，建宁则载茶；回时载米、麦、菽……售于厦门诸海口。”这段材料反映了清朝前期（　　）
①国内市场商品种类的增多　
②闭关政策的松弛　
③区域间长途贩运贸易的发展
④商贸城市的兴起

A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．②③

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某学者认为：辛亥革命还只是在微弱的共和思想光环下的五朝更替。关键不在于辛亥革命所采取的理论体系，而是应该重新估价中国社会生活的实际发展速度。根据现在的研究，明治维新前，日本明知以前资本主义发展水平以及国民的识字率都高于中国。该学着意在说明（）

A．辛亥革命前民族资本主义发展程度不高

B．孙中山的三民主义思想存在缺

C．当时中国缺乏资产阶级改革的条件

D．辛亥革命实际没有推动社会重大进步

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据报载,武汉工人提出“车间就是战场,工人就是战斗员,开快机器,多做一件活,就等于多消灭一个敌人”;鞍山钢铁厂工人“把行李搬到工厂,昼夜守在高炉旁……在极其艰苦的情况下,先后生产了大批军锹、军镐、炮弹钢、副油箱等,并不断改进技术,提高质量”。上述场景出现在(　　)

A．抗日战争时期	B．解放战争时期
C．抗美援朝时期	D．大跃进时期

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孔子在鲁国看到季氏用了天子规格的乐舞，谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想，

A．仁者爱人	B．克己复礼
C．忠恕之道	D．中庸思想

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在君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是

A．孟子认为君权来自于神和百姓

B．董仲舒的主张将君主权力神化

C．黄宗羲的主张体现了民本思想

D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

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温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了春秋战国时期

A．尚力、主张节俭的墨家思想

B．关注民生、构建和谐的儒家思想

C．以改革促进社会进步的的法家思想

D．“无为而治”的道家思想

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