1929年5月4日,国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是
| A．马克思主义 | B．自由恋爱观 |
| C．实业救国论 | D．民主和科学思想 |
相关试题
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈旭麓这一论述的侧重点是
| A．批判“中体西用”思想的局限性 | B．肯定“中体西用”思想的积极意义 |
| C．强调“西用”必须服从于“中体” | D．论证“中体”和“西用”相互矛盾 |
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”与此相比，中国的近代化进程
| A．正好相反 | B．完全相同 | C．部分相似 | D．三者同步 |
1899年春大生纱厂开车生产，厂址在江南通州(今南通市)。厂区周围是产棉区，原料价廉。工人工资较低，正、杂各税也较轻。当地发达的土法织布业，为棉纱提供了市场。经营顺利，利润优厚。从中可以看出大生纱厂之所以能取得发展的原因有
① 原料充足 ② 劳动力低廉 ③ 政府扶植 ④ 技术力量雄厚
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
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