九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之

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“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是

A．反映民心民意的凭据	B．国王祭祀的重要礼器
C．青铜工艺水平高的标志	D．王朝统治权力的象征

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朱子(朱熹)云：“若在理上看,则是虽未有物已有物之理。”此语旨在

A．规范道德准则	B．揭示事物本源
C．发现人性本质	D．论证天人关系

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秦统一后,为了巩固封建统治,“建立了一套比较完备的、系统的国家管理机构——金字塔式的中枢行政系统……采用分工的原则，使中央政府能维持有效的运作，以管理庞大的帝国”。材料说明

A．皇帝制度保证了行政的有效运作	B．三公九卿制度设计得比较合理
C．御史制度促进了国家行政的运行	D．郡县制度推动了中央集权加强

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明代于慎行《读史漫录》中记载：“汉至武帝以后，柄归中朝，政去两府。所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中，希见卿相。”由此可见，“中朝”

A．掌握军政大权，是独立的决策机构	B．分享丞相行政权，处理政事
C．类似于后世的六部，具体执行皇帝命令	D．协助皇帝决策，削弱相权

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汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是

A．以法治国

B．轻徭薄赋

C．崇尚节俭

D．民贵君轻

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毛泽东在《沁园春·雪》中写道：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”他所说的“风骚”主要是指

A．唐诗和宋词	B．《诗经》和楚辞
C．楚辞和汉赋	D．《诗经》和汉赋

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