加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为选民和弃民，前者注

首页 / 高中历史 / 试题详细

加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（）

A．封建贵族的世袭思想	B．封建社会的等级思想
C．人本主义思想	D．原始积累时期的资产阶级思想

登录免费查看答案和解析

相关试题

孙中山在辛亥革命中倡导“民族平等”，其内容涉及政治、经济、文化、宗教等四个方面，但对各民族语言文字平等、尊重各少数民族风俗习惯等民族平等内容则未提及。这一信息说明孙中山（）

A．缺乏明确的反帝反封建的主张	B．早期民族思想存在一定的局限性
C．刻意回避平均地权等经济要求	D．具有狭隘的中外民族平等观

收藏答案/解析

1903年9月7日，清政府设立商部。接着，清政府颁布了钦定大清商法、商会章程、铁路简明章程、奖励华商公司章程、矿务章程、公司注册章程、试办银行章程等。这些措施（）

A．加快了中国民族工业的结构性转型	B．可证实清政府发展资本主义的决心
C．有利于中国经济管理制度的近代化	D．掩饰不了清政府对民族工业的压制

收藏答案/解析

据统计，宁波的工业企业在1914年时还不到20家，但从1919年到1930年，宁波已拥有新式企业不下150家。这反映出（）

A．宁波近代工业化的起步	B．当地办厂条件十分优越
C．当地使用机器现象增多	D．机器成为企业主要动力

收藏答案/解析

康有为主张议院人事决定权仍然掌握在君主手中，“可行者，酌用；不可行者，置之”，而且当选的议郎也要由皇帝来批准。议院的议郎应由那些“博古今、通中外、明政体、方正直言之士”来充当。由此可见，康有为（）

A．主张强化君主专制制度	B．迈出向西方学习的第一步
C．主张引进西方民主制度	D．极力糅合中西方政治制度

收藏答案/解析

《舌尖上的中国》中有这样的描述：“(明中期)扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人来到这里，命靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味。”这反映出明中期扬州地区（）

A．成为饮食文化中心	B．重农抑商政策松动
C．商品经济较为发达	D．私商成为商人主体

收藏答案/解析