打土豪，要归公，买卖要公平；工农的东西，不可拿毫分。这首能够

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“打土豪，要归公，买卖要公平；工农的东西，不可拿毫分。”这首能够体现人民军队严明纪律的歌词最早产生于

A．国民革命时期

B．土地革命时期

C．抗日战争时期

D．解放战争时期

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“单干邀伴变互助，小组联起变大组，大组变做合作社，领导要靠党支部。”这首歌谣反映了（）

A．人民公社化运动	B．家庭联产承包责任制
C．农业社会主义改造	D．中共八大经济方针

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与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是（）

A．介绍并传播西方农学知识

B．我国古代农业的百科全书

C．被译为多种外文影响广泛

D．提出了有价值的农学理论

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有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是( )
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革没作用

A．①②③④

B．①②

C．①③④

D．①②④

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顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）

A．动摇了宋明理学的统治地位

B．激发了中华民族社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展

D．推动了民主革命思想的形成

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王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这里的“良知”是指( )

A．人心固有的是非善恶标准	B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识	D．存在于外部世界的规律

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