材料一：十七大以来，中共中央就经济社会发展规划及事关国计民生的决策等同民主党派进行协商，听取意见和建议，使中国共产党的一系列重大战略思想得到民主党派的广泛认同。
材料二： 2010年3月的北京“两会”期间，围绕缩小收入差距、促进社会公平等社会焦点问题，各民主党派在人民政协会议上积极参政议政建言献策，关注民生，与国家同呼吸共命运。
问题：我国的政党制度是什么？ 并简述我国政党制度的基本内容。
材料一 自由贸易区通常指两个以上的国家或地区，通过签订自由贸易协定，相互取消绝大部分货物的关税和非关税壁垒，取消绝大多数服务部门的市场准入限制，开放投资，从而促进商品、服务和资本、技术、人员等生产要素的自由流动，实现优势互补，促进共同发展。它也用来形容一国国内，一个或多个消除了关税和贸易配额、并且对经济的行政干预较小的区域。2013年8月22日经国务院正式批准设立中国（上海）自由贸易试验区，于9月29日正式挂牌成立。（上海）自由贸易试验区肩负着对内市场化改革，对外市场开放，为全面深化改革和进一步扩大开放，探索新途径、积累新经验的重任。
材料二 十八届三中全会决定指出，改革市场准入、海关监管、检验检疫等管理体制。上海自由贸易试验区最核心的改革是政府行政管理职能的转变，重新定义政府和市场之间的关系。在自贸区试点中将有望实现金融市场 、利率市场化，金融机构资产方价格实行市场化定价。通过减少政府审批和打破垄断，可以更有效地发挥市场的作用，与贸易相关的很多行业将取消行业准入审批，只要符合法律规定就能从事相关行业。
（1） 结合材料一，用发展社会主义市场经济的知识分析批准建立中国（上海）自由贸易试验区的合理性。
（2） 结合材料二，从政治生活角度谈谈政府应该怎样“重新定义政府和市场之间的关系”？
（3）结合材料， 用唯物辩证法的实质与核心分析，自由贸易试验区如何才能肩负好“为我国全面深化改革和进一步扩大开放，探索新途径、积累新经验”的重任？
良好的家风，必然形成良好的社会风气。
材料一 家风是一个家庭的风气、风格和风尚。古往今来，家风的形成无关贫富，无关官民，只关德行。家庭是社会的细胞，家风连着民风，民风连着国风。以家风为基，民风做本，基本坚固，国家才能昌盛。当下，求解困扰全社会的信任危机、道德危机、信仰危机等困境，重新发现并挖掘家风文化的价值，无疑是一条非常现实的路径。
你的家风是什么？结合材料一运用“文化建设的中心环节”相关知识，谈谈挖掘家风文化的意义。
2013年12月28日，习近平总书记在庆丰包子铺排队点餐，不仅彰显出中国共产党人优良的作风，也给以传统饮食为主的中国“老字号”的发展增添了暖意。
材料一 从参观展览沿途不封路，到河北农村踏雪访真贫；从广东考察吃自助餐，到北京包子铺排队就餐……新一届中央领导集体治国理政一年多来，习近平、李克强等中央领导同志以身作则、率先垂范，为党员干部乃至全社会树立了行动示范。
（1）结合材料一，运用《政治生活》相关知识，说明中央领导同志从哪些方面树立了行动示范。
材料二 北京有着悠久的餐饮文化发展史，产生了多家知名的餐饮企业“老字号”。随着时代的发展、消费者观念的转变、国外洋快餐的进入，“老字号”在面临难得发展机遇的同时，在品牌保护与扩张，企业制度与规模等方面也存在着劣势。如何重振“老字号”成为社会关注的话题。某学者经过深入调查研究，提出“老字号”餐饮企业成长机制设计（如下图）。
（2）结合材料二，运用经济知识思考，要重振“老字号”，企业应该怎样做？政府能够对企业提供哪些支持？
材料三 “老字号”和其他餐饮形态一样，都是社会性的、受价值规律约束的经济实体。“老字号”如果一味倚老卖老，不思进取，它的无形资产就会慢慢贬值，甚至被社会无情淘汰。
（3）运用《经济学常识》马克思价值规律理论，论证上述观点的合理性。
2013年6月，云南红河哈尼梯田作为文化遗产，被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。某班以“文化遗产的开发与保护”为主题，展开探究性学习。
甲组同学在调查中发现，云南旅游产业的最大优势是拥有得天独厚的文化遗产，他们找到2013年相关数据并绘制出以下图表：
（1）概括图中反映的经济信息。
据此，甲组同学认为应该大力开发文化遗产资源。在这一问题上，他们形成了两种观点：
观点A：当前，中国经济市场化进程不可逆转。开发文化遗产资源应当从市场中寻求出路，将资源推入市场，实现要素资源的合理流动。
观点B：文化遗产作为公益性很强的资源，开发的主体应该是政府。政府应该出台并完善相关制度和政策措施，科学规划、审慎管理。
（2）请从以上两种观点中任选其一，运用《经济生活》中社会主义市场经济的相关知识进行评析。
乙组同学关注文化遗产的保护问题，他们以哈尼梯田为例开展探究，在探究中发现：
哈尼梯田作为中国农耕文化的典型代表作，具有丰富的价值。它是哈尼族发展的历史见证，凝聚着哈尼族关于人居环境选择、生态保护、社会结构等方面独特的经验。它是哈尼族经济生活中最重要的部分，为哈尼族生存发展提供了坚实的物质保障。它是红河南岸各族人民物质生活和精神生活的根本、和睦相处的见证。
（3）结合乙组探究内容，运用《文化生活》相关知识，分析加强文化遗产保护的意义。
丙组同学通过探究达成以下共识：
文化遗产的开发与保护是一个问题的两个方面，二者不可偏废，既不能片面追求“发展”，也不能过分强调保护。要根据各地发展条件，量力而行，区别对待，尤其是那些适合市场的文化遗产更应该通过市场化的运作让更多人了解和认可。同时，需要综合考虑影响开发和保护的各种因素，加强“顶层设计”。
（4）请你运用所学《生活与哲学》相关知识，谈谈对文化遗产开发与保护的认识。
丁组同学在探究中发现，当前中国文化遗产保护中存在以下问题：
文化遗产保护的法律、法规可操作性不强；文化保护机构不健全，职责不明确；部分文物部门保护不力甚至存在监守自盗；文保单位的资金预算不足，从业人员数量少，专业人员比重小；文化遗产保护工作与联合国组织的标准和要求还存在较大差距，与国际组织及相关国家的合作亟待加强；部分游客在参观过程中存在随意刻画、破坏古迹原貌等行为。
针对我国文化遗产保护中存在的问题，结合《政治生活》中的相关知识，请你提出三条建议，要求有不同的理论依据。
雷锋，离开我们已经50多年了。作为一名普通的中国人民解放军战士，雷锋在短暂的一生中助人无数。一部可歌可泣的《雷锋日记》令无数读者为之动容。半个世纪以来，雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神，深深镌刻在一代又一代中国人的心中，影响和激励着一代又一代人的成长。习近平同志指出，雷锋、郭明义、罗阳身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，正是我们民族精神的最好写照，他们都是我们“民族的脊梁”。值此毛泽东主席题词“向雷锋同志学习”50周年之际，国内外媒体热炒“雷锋精神”。某中学高二（1）班的学生对此颇感兴趣，成立自主学习小组，围绕“雷锋精神伴我们成长”的主题进行探究，请你一并参与其中。
第一小组的同学了解到，雷锋出生在旧社会一个穷苦农民家庭，7岁沦为孤儿，然而他没有在逆境中沉沦。解放后，他先后加入少先队、共青团，并成为一名军人和共产党员。他从事的是拖拉机手、推土机手、汽车驾驶员等普通而平凡的工作，但他干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。他“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，省吃俭用捐助受灾群众；利用休息时间到车站扶老携幼；出差时，为旅客端茶送水，打扫卫生，他从一点一滴小事做起，但做了好事却从不留姓名。1962年，22岁的雷锋在执行运输任务时不幸殉职。
（1）请你从文化的作用和对人的影响角度，说说雷锋的成长足迹和雷锋精神对我们人生的启示。
第二小组的同学在探究中发现了一件有趣的事，在时尚嗅觉敏锐的年轻人中间，一股时尚风又悄然兴起：雷锋帽、大茶缸子、帆布绿背包，这些曾一度被封上“老土”标签的玩意如今又刮出了时尚风，几家大型电子网购网站甚至打出了“雷锋帽”售罄字样。这一现象引起了同学们的议论。有同学说：“现在是市场经济，利用雷锋的影响力也可以生意兴隆”。
（2）你是否支持他的观点？请你从文化与经济关系进行论证。
（3）每年的3月5日是雷锋纪念日，学校拟在校园内宣传雷锋精神，请你以雷锋精神为题，设计两幅标语。
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