我要回家！我要回家！子弹嘘嘘，大炮隆隆，我不想再呆在这里……

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更新 2022-09-03
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难度较易
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“我要回家！我要回家！子弹嘘嘘，大炮隆隆，我不想再呆在这里……”一战后期英军中流行的这首歌在研究下列哪一问题时最有价值？

A．一战后期的反战情绪	B．新式武器的广泛使用
C．一战中各国伤亡情况	D．英国的民族主义情绪

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唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但直到1987年。陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有：①文学记载侧面反映 ②考古发掘 ③史书记载 ④民间传说

A．①②

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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《孟子·梁惠王章句上》载：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故日：‘仁者无敌，王请勿疑’。”从这段话中我们可以看出，孟子的“仁政”学说

A．强调与民休息

B．协调统治关系

C．重视人生修养

D．增强作战能力

题型：未知
难度：未知

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下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现( )

A．“限民名田，以澹（瞻）不足”	B．“塞兼并之路”
C．“春秋大一统”	D．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

题型：未知
难度：未知

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某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然之本性。这位思想家是（　　）

A．孔子

B．朱熹

C．墨子

D．王阳明

题型：未知
难度：未知

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在中国的封建社会时期，社会生活的各个领域无不打上君主专制的烙印，其中《百家姓》中姓氏的排序就能体现出来。流传至今的《百家姓》版本很多，其中有一位收藏爱好者藏有这样一种版本，其首句是“赵钱孙李，周吴郑王”。由此可推断这一版本的《百家姓》最早可能出现在（　　）

A．西周

B．西汉

C．唐朝

D．宋朝

题型：未知
难度：未知

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