阅读下列材料：
材料一 孝文帝“雅好《诗》、《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。” ――《魏书•高祖记》
材料二 孝文帝改革前后的北魏服饰、饮食情景之比较，
如图一：胡服俑 图二：孝文帝出行 
图三：魏晋的汉人胡食画像砖
请回答：从材料一中我们能得到什么信息？这对孝文帝的改革产生了哪些影响？
材料二中图三《汉人胡食图》所示的景象出现于北魏时期，它出现的原因是什么？图三中哪一现象最能体现民族融合？
历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族消失了，鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾中？从中得到什么启示？
结合材料二，谈谈你对孝文帝改革的认识。
你认为孝文帝是盖世英雄不是千古罪人？你认为孝文帝改革成功的原因是什么？同商鞅变法相比，改革的相同点和不同点有哪些？通过商鞅变法和孝文帝改革的结果，思考改革成功需要什么条件？
阅读材料回答问题：
材料一 阻碍德国经济发展的根本原因是当时德国封建割据的政治局面决定了经济发展的分散性。……当欧洲大部分国家建立中央集权政府，尽力抵制罗马教廷的横征暴敛，教廷便把经济损失转嫁到四分五裂的德国身上……德国成了“教皇的奶牛”。由于教会的经济实力和特权禁锢了德国工商业的发展，市民阶级在要求政治民主的同时也强烈要求改革教会。
——以上材料出自《基督教史》
材料二 我日思夜想这句话（神的裁判表现在神的本身，正如……所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁-路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 在德意志皇帝召开的对马丁路德的听审会上，马丁路德最后总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误，或者根据显而易见的论据，依照《圣经》判定我有罪，而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真道，否则我不能也不会收回我的主张。因为违背良心做事，我不平安，也不会接受。这就是我的立场，我别无选择。愿神助我，阿门。”随后德意志皇帝宣布马丁路德为不受法律保护的人。
------《马丁路德传》根据材料一指出宗教改革首先发生在德国的主要原因。
概括材料二指出马丁路德宗教改革的基本观点是什么？
材料三马丁路德称“我不能也不会收回我的主张”指的是什么？指出“不能收回”的主要依据是什么？
根据材料二、三你认为从改革家身上可以学到怎样的精神？
“三农”问题始终是关系社会和谐、发展进步的焦点问题。在古代中国历史的长河中，有许多重大改革都包含着有关“三农”的内容。这些改革不同程度上推动了社会的发展和进步。阅读下列材料，回答问题
材料一 民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。……为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
──《史记》卷六十八《商君列传》
材料二 太和九年（485年），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。
——《魏书》卷一百一十
材料三 （1069年）二年二月，拜参知政事。……而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。
──《宋史》卷三百二十七结合材料一、二、三分别指出上述三次改革重视“三农”问题的主要措施？
材料一、二、材料三的改革在解决土地问题上的措施分别有何历史作用？
公平与公正是社会文明、进步、和谐的重要原则，失去公平与公正往往会引起社会矛盾的激化，导致社会的动荡。试以商鞅变法和梭伦改革说明古代改革者是如何协调社会不公平现象，追求人类公平与公正的？
梭伦改革和商鞅变法是古代东西方比较典型的改革。阅读下列材料：
材料一
图1 商鞅舌战图 图2 梭伦改革前的辩论
材料二 不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人侧待遇有
所不同。……
公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。
奖励外国技工迁居雅典，以携眷移民给予公民权；……鼓励橄榄油出口。
材料三 设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。
立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。
……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，邻取国家的俸禄，可以随时任免调职。
……凡从事“本业“者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
回答：依据材料一，指出图1商鞅“舌战”的是哪部分人？图2中展开论战的是雅典贵族中的一派？图1图2的现象共同说明了什么问题？
概括材料二、三两次改革内容所涉及的共同之处。分别说明实行这些措施的目的是什么？
两次改革分别对本国经济发展和政治体制造成什么影响？
太平天国的经济政策
材料一 尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。
——1853年杨秀清等《谕英使文翰》
材料二 凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。
——1859年洪仁玕《资政新篇》
材料三 太平军占领宁波以后，1862年英商怡和洋行档案中记载：“连一箱鸦片都没有卖得出去。”
材料四 英商满载生丝的轮船经过 镇，不肯向太平天国税局纳税，被扣压。英国领事强为干涉。太平天国提出抗议：“太平天朝定制，商货经过税局，有一定之税金，今贵国商人之行为，即违定制，而贵国官长强为干涉，于国际交谊甚不合。特此告知。”
问题：
（1）太平天国后期，在江浙实行了哪些经济政策?
（2）与清政府的经济政策相比有什么不同?
（3）你如何评价这一经济政策?
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