《经济时报》载文指出，农产品从长期短缺到相对富裕，并不意味着

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《经济时报》载文指出，农产品从长期短缺到相对富裕，并不意味着“物多必贱”，相反农民可以通过改变作物种植方式及搞好贮藏，巧妙利用时间差，从微观上创造大量“物以稀为贵”的市场机会。“打好时间差”是指

A．使个别劳动时间低于社会必要劳动时间	B．根据价值规律，利用供求对价格的影响
C．提高劳动生产率，生产出更优质的产品	D．节约劳动时间，获取更多的效益

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2006年8月10日《人民日服》载文指出，2006年是红军长征胜利70周年。在今天的环境下，回顾这一世界瞩目的伟大历史事件，愈发感到长征胜利和长征精神的宝贵与巨大历史意义，更加感到今天发展与长征精神的历史链接。今天的发展与长征精神的历史链接说明（）

A．只有精神才是永恒的，物质的东西比较容易消逝

B．意识具有相对独立性，和具体事物发展并不是完全同步

C．物质决定精神，具体物质不存在了，精神也就不存在

D．正确的意识对事物的发展有巨大的促进作用

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2006年7月1日，青藏铁路历时四年的建设全线通车，在建设过程中，成功解决高寒缺氧，多年冻土，生态脆弱三大世界性难题。从哲学上看，这说明（）

A．铁路建设中的规律具有不可抗拒性

B．人类在改造自然的同时，也改变了自然界的规律

C．客观规律与主观能动性相互影响

D．发挥主观能动性，对认识利用铁路建设中的规律至关重要

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下列和唯心主义观点根本对立的说法是
①形存则神存，形谢则神谢 ②物是观念的集合 ③谋事在人，成事在天 ④巧妇难为无米之炊 ⑤人病则忧惧，忧惧愚昧见鬼出 ⑥气者，理之所依也

A．①④⑤

B．①③④

C．①④⑤⑥

D．②③④⑤

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随着实践的发展，人类对热的认识过程不断深入，从热素说到潜热说，再到热之唯动说，进而发展到今天的分子热运动理论，人们对热的认识过程尚未结束。这表明（）

A．认识的根本任务在于实践	B．认识随着实践的发展而发展
C．认识推动实践不断发展	D．实践是获得认识的唯一途径

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古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的观点属于（）

A．唯心主义	B．朴素唯物主义
C．机械唯物主义	D．辩证唯物主义

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