右图是一份地方报刊的号外,它说明当时的社会
《明夷待访录》载:“古者不传子而传贤,其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救,则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者( )
A.主张废除宰相制B.倡导无为而治
C.倾向于限制君权D.反对王位世袭
《东京梦华录》记载了北宋都城汴京的一景:“亦同或有卖洗面水、腹点汤茶药者,直至天明。其杀猪羊作坊,每人担猪羊及车子上市,动即百数。”此景的出现,表明( )
A.经济重心开始南移B.宽松环境利于商业繁荣
C.官营手工业的发展D.重农抑商政策已经改变
如表唐诗(摘录)
诗人
诗句
出处
李绅
"锄禾日当午,汗滴禾下土。"
《全唐诗》
杜甫
"渔人漾舟沈(沉)大网,截江一拥数百鳞。"
刘禹锡
"美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。"
由表可见( )
民族交融促进了文化的发展
宫廷文化已经普及到民间
文学创作推动社会阶层流动
劳动生活是诗歌创作来源
如图是从汉至明的服饰示意图,所体现的阶层特征表明了( )
统一多民族国家的发展历程
礼制对中国服饰的深远影响
男耕女织小农经济的历史变迁
中国传统文化主流思想的演变
西周初,为了在各地部署监察力量,由王族带领归顺的外族进驻各地,与土著长期混居。此举( )
加强了对新拓版图的控制
改变了早期宗法制的核心
实现了从诸侯争霸到皇权的统一
延续了选举部落贤人为王的传统