孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临，羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现
①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的
③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
相关试题
“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于
| A．客观唯心主义 |
| B．主观唯心主义 |
| C．形而上学唯物主义 |
| D．辩证唯物主义 |
新时期我国农村改革是在不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明
①实践是主观见之于客观的活动
②人类实践活动具有社会历史性
③人类实践活动具有主观能动性
④只有参加社会实践才能获得正确认识
| A．②③ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
在上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的。许多孩子都是读着安徒生童话长大的，但因为成长背景、生活习俗等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。请回答问题：材料表明
| A．安徒生的童话世界是客观存在的 |
| B．人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础的 |
| C．人们对“美人鱼”认识的差异性，源于一定的主客观条件 |
| D．安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物，缺乏客观基础 |
对材料理解正确的是
| A．人们对“美人鱼”的认识是对现实存在“美人鱼”的反映 |
| B．童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥 |
| C．“美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 |
| D．人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，是感性认识的产物 |
亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨水到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度长到30米高。这种现象反映了
| A．认识事物要坚持整体与部分的统一 |
| B．认识事物要坚持量变与质变的统一 |
| C．事物发展是前进性与曲折性的统一 |
| D．静止是相对的，运动是绝对的 |
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