我国很多少数民族的传统文化，在现代经济.文化的冲击下，正在慢

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我国很多少数民族的传统文化，在现代经济.文化的冲击下，正在慢慢地消失，我们如何看待这些正在逐渐消失的文化：
①顺其自然，维持现状 ②加以抢救和保护
③消失是因为它们属于消极落后的文化 ④必须给予充分的重视和尊重

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④

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孟子说："尽信书，则不如无书"，从哲学上启示我们( )

A．间接经验不如直接经验可靠	B．理论来源于实践，而不是源于书本
C．在一定条件下，事物会向自己相反方向转化	D．认识需要由感性认识上升到理性认识

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老子说："不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。"他的观点( )
⑴否认了实践是认识的来源 ⑵在认识理论上是唯心主义的先验论
⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点 ⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力

A．⑴⑶

B．⑵⑷

C．⑴⑵

D．⑵⑶

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孟子说："生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了( )关系

A．物质贡献和精神贡献	B．金钱和人生价值
C．事业理想和艰苦奋斗	D．个人与他人、社会

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"行是知之始，知是行之成。"这句话揭示的哲理是( )
⑴认识来源于实践 ⑵实践对认识具有反作用
⑶科学认识对实践具有指导作用 ⑷实践是社会和历史性的活动

A．⑴⑵

B．⑴⑶

C．⑵⑶

D．⑵⑷

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培根说："真正的哲学家应当象蜜蜂一样，从花园里采集原料花粉，消化这些原料，然后酿成香甜的蜜。"这个比喻所蕴含的哲理是( )

A．理性认识对感性认识的获得是有重要的指导作用

B．在充分占有大量感性材料的基础上，对感性材料进行加工制作，才能获得理性认识

C．感性认识是"香甜的蜜"，理性认识是"采集的花粉"

D．培根的比喻违背了矛盾的特殊性原理，取消哲学家和蜜蜂工作的不同特点

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