补写出下列名篇句中的空缺部分
①子曰：“ ，则无怨矣！”（《论语·卫灵公》）
②子曰：“岁寒 。”（《论语·子罕》）
③五步一楼，十步一阁： ， ，各抱地势，钩心斗角。（《阿房宫赋》）
④ ，士贰其行。 ，二三其德。（《之民》）
⑤ ， ，固一世之雄也，而今安在哉？ （《赤壁赋》）
⑥仰观宇宙之大， , ,足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）
张岱，字景山，吴郡吴人也。岱少与兄太子中舍人寅、新安太守镜、征北将军永、弟广州刺史辨俱知名，谓之张氏五龙。
郡举岱上计掾，不行，州辟从事。累迁南平王右军主簿，尚书水部郎。出补东迁令。时殷冲为吴兴，谓人曰：“张东迁亲贫须养，所以栖迟下邑。然名器方显，终当大至。”随王诞于会稽起义，以岱为建威将军，辅国长史，行县事。事平，为司徒左西曹。母年八十，籍注未满，岱便去官从实还养，有司以岱违制，将欲纠举。宋孝武曰：“观过可以知仁，不须案也。”累迁抚军谘议参军，领山阴令，职事闲理。
后临海王为征虏广州，豫章王为车骑扬州，晋安王为征虏南兖州，岱历为三府谘议、三王行事，与典签主帅共事，事举而情得。或谓岱曰：“主王既幼，执事多门，而每能缉和公私，云何致此？”岱曰：“古人言一心可以事百君。我为政端平，待物以礼，悔吝之事，无由而及。明暗短长，更是才用之多少耳。”
明帝初，四方反。兄子瑰、弟恕诛吴郡太守刘遐，太祖欲以恕为晋陵郡，岱曰：“恕未闲从政，美锦不宜滥裁。”太祖曰：“恕为人，我所悉。且又与瑰同勋，自应有赏。”岱曰：“若以家贫赐禄，此所不论，语功推事，臣门之耻。”寻加散骑常侍。元徽中，为益州刺史，加都督。数年，益土安其政。建元元年，出为左将军、吴郡太守。太祖知岱历任清直，至郡未几，手敕岱曰：“大邦任重，乃未欲回换，但总戎务殷，宜须望实，今用卿为护军。”加给事中。岱拜竟，诏以家为府。陈疾，明年，迁金紫光禄大夫，领鄱阳王师。
世祖即位，复以岱为散骑常侍、吴兴太守，秩中二千石。岱晚节在吴兴，更以宽恕著名。迁使持节、监南兖兖徐青冀五州诸军事、后将军、南兖州刺史，常侍如故。未拜，卒。年七十一。岱初作遗命，分张家财，封置箱中，家业张减，随复改易，如此十数年。赠本官，谥贞子。
（节选自《南齐书·卷三十二·列传第十三》）下列划线的词语解释不正确的一项是 （）
| A．州辟从事辟：征召 |
| B．恕未闲从政 闲：闲暇 |
| C．但总戎务殷 总：统管 |
| D．秩中二千石 秩：俸禄 |
下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是 ( )
| A．①云何致此②青泥何盘盘 |
| B．①且又与瑰同勋②臣死且不避，卮酒且不避 |
| C．①若以家贫赐禄②臣以险衅，夙遭闵凶 |
| D．①乃未欲回换②今其智乃反不能及 |
以下各组句子,全都表现张岔为政有成的一组是 ( )
①谓之张氏五龙②事平，为司徒左西曹
③领山阴令，职事闲理④事举而情得
⑤益土安其政⑥且又与瑰同勋，自应有赏
| A．①②⑥ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）张东迁亲贫须养，所以栖迟下邑。然名器方显，终当大至。
译：
（2）岱拜竟，诏以家为府。陈疾，明年，迁金紫光禄大夫，领鄱阳王师。
译：
（3）岱初作遗命，分张家财，封置箱中，家业张减，随复改易，如此十数年。
译：
阅读下面的文字，完成题。
书会是宋代与科举有关的会社名称，或称课会，或称课社，或称文会。它和乡校、家塾、舍馆一样都是民间开办的学校，与宗学、京学、县学等国立学校并存而补充之。每遇大比之年，书会等民办学校也有人中榜及第，确实与科举考试有密切联系。抑或受到宋代都市文艺商品化趋势的左右，抑或为了解决自身的生存问题，书会渐渐地由读书吟课的场所转变为从事文艺底本创作和伎艺表演的民间自发组织。宋代的书会应不少。由于书会渐渐走向专门化，以致被人们视同为一般的“行会”，且统称之为“社会”。书会中从事伎艺底本创作的人称之为书会先生。从有关资料看，书会先生据其专长，各有所司，分工明确。
宋代书会先生一般是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。他们通常按照自己的审美认识和道德评价标准去进行文艺创作，并以获得商业利润为创作目的，即以文艺创作为谋生的手段。因此．他们是一个职业化的、自治性的民间文艺创作群体。他们的生活是自由的，甚至是放纵的。北宋词人柳永可谓是书会先生的先驱。他早年浪迹市井，放骸坊曲，为歌妓作词的经历与后代书会先生的生活方式无甚差异。
宋代书会先生创作的作品应该不少，而由于失载和散佚．今天能确认为书会先生创作的作品已不多，如小说《简帖和尚》、鼓子词《刎颈鸳鸯会》、戏文《张协状元》及一些曲子词和赚词。从现存的资料看，词是宋代所有伎艺作品的重要组成部分，往往决定着伎艺作品的艺术品位和语言风格。而伎艺作品质量的提高也是词的质量的提高，伎艺形式的创新也是词体的创新。书会的创作和表演有助于词的传播和发展，尤其是鼓子词、唱赚和戏文的创作，导致了词体的发展和演变，即由单章体向联章体、套曲体、戏曲体嬗变。
书会先生活动的区域一般在大都市，其“衣食父母”(作品的消费者)主要是都市居民。为了占据更大的艺术市场和拥有更多的作品消费者，他们必须符合广大市民的欣赏水平和审美趣味，创作出为市民阶层所喜闻乐见的文艺作品。他们所创作的文艺作品也固然属于市民文学。因此而论，书会先生是职业的市民文学作家，他们的作品是早期的市民文学作品。正如谢桃坊先生在《中国市民文学史》第三章《中国早期市民文学》中所说：“在中国文学史上，书会先生开辟了一条新的创作道路。其创作目的不是为了‘经国之大业’或‘不朽之盛事’，而是服从现实的商业利益。他们必须向艺人提供脚本或刻印脚本以取得合理的报酬，这样才能在都市里维持中等以下的生活消费。由此使文学走上了商业化的道路。”
书会先生的功绩也就在此。他们推动了都市通俗文学的发展，为词走向社会、走向繁荣发挥了重要作用。关于“书会”，下列表述不符合文意的一项是（）
| A．书会与科举有密切联系，是和乡校、家塾、舍馆一样的民间学校，对宗学、京学、县学等学校起补充作用。 |
| B．书会的功能后来发生了变化。由最初的民间学校逐渐转换为从事文艺底本创作和伎艺表演的民间自发组织。 |
| C．书会走向专门化的原因，既有受宋代都市文化商品化左右的因素，也有书会为了解决自身生存问题的因素。 |
| D．书会后被视为行会，称为“社会”，其中有从事底本创作的书会先生，且他们据其专长，各有所司，分工明确。 |
对宋代“书会创作”的理解，下列表述正确的一项是（）
| A．书会创作的主体是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。有其审美与道德标准，是业余松散的群体，赚取利润，用以谋生。 |
| B．书会先生创作不是为了“经国之大业”，而是向艺人提供脚本或刻印脚本以取得合理的报酬，维持中等以下的生活消费。 |
| C．书会的创作和表演有助于词的传播和发展，特别是鼓子词、小说、唱赚和戏文的创作，导致了词体的发展和演变。 |
| D．词是书会创作的重要组成部分，决定着伎艺作品的艺术品位和语言风格，伎艺作品质量的提高也是词的质量的提高。 |
下列表述符合原文内容的一项是 （）
| A．北宋词人柳永浪迹市井，为歌妓作词的经历与后代书会先生的生活方式基本相同，他可以看作是书会先生的先驱。 |
| B．为占据更大的艺术市场和拥有更多的作品消费者，书会先生在其创作中必须放弃自己的审美趣味，以迎合广大市民。 |
| C．书会先生都生活在大都市，其作品的消费者是都市居民，创作的文艺作品为市民阶层所喜闻乐见，故其作品属于市民文学。 |
| D．书会先生通过创作不仅为自己赢得较高的社会地位，而且使文学走上商业化的道路，推动了都市通俗文学的发展。 |
下列关于名著的表述，有错的一项是（）
| A．佩葛蒂先生是正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿艾米莉和海姆相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。 （《大卫·科波菲尔》） |
| B．拉斯蒂涅负责高老头的丧事，两个女儿女婿派了两驾空车跟在灵柩后面。棺木是廉价买来的，他的丧葬费是他女儿无奈之下出的。（《高老头》） |
| C．堂吉诃德第二次外出当骑士时，劝说了桑丘做仆从，堂吉诃德许诺将来封他为总督。桑丘也想出去碰碰运气，加上当仆从能赚工钱便答应了。（《堂吉诃德》） |
| D．觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型，小说写了他许多大胆而又的“新潮”行为：有向“门户不当”的婢女鸣凤表示爱情，有帮助觉民逃婚等。（《家》） |
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
近年来出现了所谓国学热。 。重要的不是意见之争，而是学理或技术性争论。
①就像自然生态需要多样性，不能随便说哪个物种是“坏的”，更不能随便认为哪种文化不应该存在
②关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义
③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论，这就让人失望了
④何况国学存在数千年，自有其伟大力量和深刻道理
⑤过于随便地进行批判，没有任何建设性
⑥国人对国学有兴趣，本是理所当然的事
| A．⑥④②③①⑤ | B．②①④⑤③⑥ |
| C．⑥③⑤①④② | D．②①⑤③④⑥ |
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