维吾尔族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族长调《成吉思汗》、纳西族《嫁女调》、鄂西土家族《神农溪纤夫号子》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声，展现在CCTV舞台上。人们为多姿多彩的民族音乐而激动，更为音乐盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明
①各具特色的民族文化都代表着中华文化的前进方向
②中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝
③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
④各民族传统文化相互融合，形成推动当代中国发展的时代精神
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
相关试题
当前，继承和弘扬长征精神，全国各地都结合本行业实际举行，从而做到了（）
①主观与客观的具体的历史的统一②随时间、地点、条件为转移
③一切从实际出发④主观符合客观
| A．①② | B．③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生
活中形形色色人物形
象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说
| A．艺术源于艺术家的主观创作 | B．客观现实以艺术作为摹本 |
| C．艺术是对客观现实能动的反映 | D．客观现实是对艺术的再创造 |
枯木艺术
是在我国根雕艺术的基础上发展起来的，以具有一点天然美雏形的枯木的根、干、枝、瘤为素材，经人为艺术性的发掘、构思、制作、加工而成艺术品的一种造型艺术。据此回答5—7题。枯木艺术比原来根艺取材只能用根而言，范围广阔多了。这样，大家在筛选枯料时就会再不
会死死盯住树根了。根、干、枝、瘤等“一视同仁”，以形为重。这说明
| A．意识能够正确反映客观事物 | B．人们的认识依赖于客观情况的变化而变化 |
| C．人们的认识受主观因素制约 | D．意识对物质有反作用 |
枯木的根、干、枝、瘤等，经人为艺术性的发掘、构思、制作、加工可做成艺术品
| A．意识能够正确反映客观事物 | B．意识依赖于物质 |
| C．意识的反作用能够促进客观事物的发展 | D．意识能够反作用与客观事物 |
艺人们将枯木加工成艺术品，启示我们
A．应发挥意识的能动作用，培养创造性思维 |
B．应改变自然规律，推陈出新 |
| C．应尊重自然，顺应自然 | D．只有没有认识的事物，没有不可认识的事物 |
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”下列选项中与上述诗句包含同一哲理的是
| A．桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声 | B．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 |
| C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 | D．草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠 |
受到严重破坏。这从哲学上启示我们
物极其属性与规律是客观的
粤公网安备 44130202000953号