在学习和工作中，急于求成的思想主要是违背了
| A．物质和意识的辩证关系原理 | B．量变和质变的辩证关系原理 |
| C．前进性和曲折性的辩证关系原理 | D．普遍性和特殊性的辩证关系原理 |
(12分)阅读材料，回答问题。
人类的历史，就是灾难与发展共存的历史。在漫漫的历史长河中，火山喷发、强烈地震、
疾病肆虐、暴风橫行……欢宴忽作悲席，握手间已成永别，让每个人心灵惊悚、如临末日。
尽管许多灾难已经过去百年之久，但它们给我们心灵所造成的创伤，依然在隐隐作痛。然而，人类正是在灾难面前和与灾难的搏斗中，不断地步入更高的文明时代——因为地震，我们不断发明更好和更先进的预测和预报仪器；因为瘟疫，我们发明了一种又一种的疫苗和新药；因为污染的大雾，我们将目光转向生我养我的自然，并与之和谐相处。
我们深信，无论怎样的灾难，都不能令人类退缩。灾难只能令我们思考，赋予我们更高级的头脑和更坚强的毅力。而人类，也在与灾难的斗争中，一步步走向新的文明。
运用主观能动性与规律客观性的关系原理，说明我们该如何应对自然灾害。(12分)
(10分) 2010年“两会”召开前，《南方日报》刊登“以脚议政”才能克服“拍脑袋决策”的署名文章。文章指出，在利益群体纷杂、利益冲突纠结的当下，“两会”的意义不仅在于沟通公众和政府，还在于汇集各方意见。因此，代表委员们若要深入了解民情，就不仅要在庙堂之上以笔议政、以嘴议政，更应该深入江湖田野先期“以脚议政”。有些代表委员也愿意为民众说话，但他们往往不到底层调查，不亲近最基层的民众，不了解最基本的实际，这样的发言和
提案往往可能有更糟糕的效果。代表委员只有“以脚议政”，才能更好地在 “两会”这个言论平台上“以嘴议政”。
结合上述材料，运用哲学基本派别的知识，简要分析“拍脑袋决策”和“以脚议政”各自所属的阵营。(10分)
河南安阳自发现“曹操墓”以来，就陷入质疑的漩涡，而当地与相关部门却咬定“真迹”不放松，争议曾一度甚嚣尘上。在相关文物持续出土后，争议才逐步平息。从争议一度甚嚣尘上到逐步平息。从哲学上看，这表明：
| A．人的认识是无限的 | B．认识具有重复性 | C．事实胜于雄辩 | D．真理具有客观性 |
通过百度对“金融危机预测”进行搜索，可以获得近400万条相关内容，也许正是因为金融危机现象复杂，变幻莫测，才吸引更多的人对其发展趋势进行研究。从哲学上看，这一研究的最终目的在于：
| A．正确认识经济运行规律可以促使各国经济走向复苏 |
| B．透过复杂多变的经济现象把握经济运行的内在规律 |
| C．对金融危机的正确认识是世界经济由衰退转向复苏的动力 |
| D．通过不同的研究成果进一步感受此次金融危机的严峻性和复杂性 |
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