人的实践经过亿万次的重复。在人的意识中以逻辑的式固定下来。这

“人的实践经过亿万次的重复。在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是(而且只是)，由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。”这说明

A．主体用以加工客体信息的各种思想模式来源于实践

B．逻辑格式是合规律的实践活动在人们头脑中的积淀而形成的

C．逻辑的式是人脑中固有的

D．逻辑的式即客观的规律

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潮州茶文化是岭南茶文化的重要系列，而尤以“工夫茶”为著称。潮州“工夫荼”，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。“夜枕乡井土，日饮工夫茶”。潮州人钟爱工夫茶就象他们对潮州的钟爱一样。家家户户至今都保留着泡工夫茶的习俗。对传统习俗应这样理解　　

A．传统习俗具有继承性	B．传统习俗是应该抛弃的糟粕
C．传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响
D．传统习俗是传统文化的基本形式之一

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2007 年 6 月　 26 日，《民族英雄林则徐史迹与当代禁毒展览》在金门县文化中心隆重开幕。当日，恰逢国际禁毒日。展览形象地告诉人们，必须远离毒品。为创建美好家园共同努力，统计数据显示，我国内地累计登记在册的吸毒人员达百万人，其中青少年居多。由此可见　　

A．必须加强社会主义文化建设	B．要加强宣传马克思主义世界观 , 抵制腐朽思想的侵蚀
C．要在全体公民中进行“有理想、有道德、有文化、有纪律”的教育
D．每个青少年都应自觉抵制落后、腐朽文化的侵蚀

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　2007年6月28日　，广东开平碉楼与村落申遗成功，成为中国第35处、广东省第一个世界文化遗产。世界文化遗产　　
A．能够集中表达民族情感，传承民族文化 B．是人类生存和发展的基础　　
C．是一国和民族历史文化成就的重要标志D对于展现世界文化的多样性具有独特作用

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有位老人节衣缩食13年，用节省下来的数万元资助了40多名贫困学生。其中包括10名大学生。令人困惑的是，有的受助学生只是心安理得地收受老人的钱，认为是理所当然的，所以，不仅从不露面，甚至连一封感谢或问候信都不写。这表明　　

A．没有回报的道德活动是没有意义的　　

B．老人的行为虽然没有得回报，但也是有意义的，其精神值得赞扬　　

C．受助者不思报答，既没有尊重他人，也失去了自己的人格　　

D．要加强学生的思想道德教育特别是感恩教育

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依法治国和以德治国都是治理国家的基本方略。法治和德治的联系是　　

A．法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟　　

B．道德是法律的基础，法律是道德的保障，　　

C．法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明　　

D．法治和德治，相辅相成、互相促进，二者缺一不可，也不可偏废

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