实际工作中的教条主义和经验主义的错误在于
“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为定的目的服务”。过说明自由是
荀子认为“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之. 知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明了
“实践、认识、再实践、再认识”的原理表明
实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识的每循环的内容,都比较地进到高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了
波普认为,知识不能从一无所有开始,既不能从心灵白板开始,也不能从观察开始;不是“先有观察后有理论” ,而是“先有理论后有观察”。“理论先于观察”这一命题