．从植物成熟的周期，到太阳周而复始的轮回；从对季节更替的全程关注，到对播种与收
获的适时测度……我们的先祖探索着自然运行的规律，并以此为指导安排农事和生活，
也创造了“春节与年”的文化。上述材料体现了
①意识是客观存在的反映
②亲身实践获得的认识才能促进实践发展
③事物之间的联系是本质的、必然的、稳定的
④发挥主观能动性可以认识、利用规律，为人类造福
| A．①②③ | B．①③④ | C．②④ | D．①④ |
著名社会学家费孝通在谈及对待文化的多样性时，这样说过；“各美其美，美人之
美，美美与共，天下大同”。请你回答问题各美其美，美人之美。是指（）
| A．我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 |
| B．承认本民族文化是尊重其他民族文化的前提 |
| C．尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，发展好本民族文化 |
| D．我们要认同发展好民族文化，以便优越于其它民族的文化 |
美美与共，天下大同，是指（）
| A．我们要尊重每个民族文化特色，相互学习，最终实现各民族文化的完全融合，消除 差异 |
| B．不同民族文化之间应相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护促进文化的多 样性。实现世界文化繁荣 |
| C．只要各民族之间相互尊重，共同学习，那么就能实现世界各民族之间的大融合 |
| D．尊重和保存不同民族文化是人类生存和发展的基础 |
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。可以起到哪些作用（）
①有利于本民族文化的发展
②有利于世界文化繁荣
③有利于世界更加丰富多彩，充满生机和活力
④有利于世界各民族文化的融合.
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③④ |
农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕
文化的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文化全然不同。后两者强调冒险、进取，
前者强调防守、和平。这说明（）
| A．文化是对特定的经济的反应 |
| B．文化对经济、政治起反作用 |
| C．文化是人类社会特有的现象 |
| D．文化现象无处不在、无时不有 |
植入式广告，是指将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容，策略性地
融入电影、电视剧或电视节目内容，通过场景再现，让观众对产品及品牌留下印象，继而达
到营销目的。这说明（）
①文化对人具有潜移默化的影响
②植入式广告是优秀文化，所以给观众印象深刻
③文化与经济相互交融
④人们接受文化的影响往往是强制的被动的
| A．②③ | B．①③ | C．③④ | D．①② |
诗歌被称为文学之上乘，其语言凝练、含蓄、跳跃，以少蕴多，意境深邃。我们
阅读诗歌，可以通过语言感受形象、理解形象，在想象和情感激励中再创造形象，在感情体
验中共鸣，在思维活动中得到审美愉悦。这段话反映了阅读诗歌（）
| A．对人的影响难以抹去 |
| B．能促进人的全面发展 |
| C．能改变人生轨迹，推动社会进步 |
| D．能丰富人的精神生活，塑造健全的人格 |
“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”李白的《小桃源》道出
了安徽黟县乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。回答问
题。西递的老巷、老屋与老人，以生动的方式，让人领略到曾领风骚数百年的徽文化
乃至中国传统文化的精髓与神韵。材料说明了（）
| A．人们的文化素养是在教育中培养起来的 |
| B．人们的精神活动离不开物质活动 |
| C．文化的力量表现在民族和国家的历史中 |
| D．文化对人的影响具有持久深远的特点 |
面对皖南历史悠久的古民居村落，有的人看到的是重风水理论、尊儒重教、以程
朱理学来规范道德等人文观念；有的人看到的是强调天人合一的理想境界和对自然的充分尊
重，注重物质与精神的双重需求；有的人看到的是徽商聚财、敛财的思想。这是因为文化对
人的影响（）
| A．是消极被动的 |
| B．是潜移默化的 |
| C．是人们主动接受的过程 |
| D．是有形的 |
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