唐太宗曾对大臣说“朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。”“不夺其时”是唐太宗富民措施之一，其具体办法是实行
| A．更赋制度 | B．均田制 | C．纳绢或布代役 | D．两税法 |
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有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是（ ）
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
根据材料概括古代中国中央集权制度的发展呈现的主要特点正确的是
①皇权至高无上；
②中央对地方进行直接管理；
③中央集权不断加强，分散中央官员权力，地方权力不断削弱；
④中央集权制度不断完善
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
潘岳《可持续发展与文明转型》论述：“两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型，即“铁制农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。”下列不能反映材料观点的是
| A．小农经济是专制主义中央集权制度的经济基础 |
| B．生产力的发展推动社会文明转型 |
| C．思想解放运动推动社会文明转型 |
| D．儒家学说是中国封建专制主义的理论基础 |
《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。材料所述现象出现的根源是
| A．周朝王室的衰落 | B．礼乐制度的崩溃 |
| C．铁犁牛耕的出现 | D．宗法关系的疏远 |
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