“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是
针对“地圆学说”,清士大夫杨光先说:“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球…… 球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之,不觉 喷饭满案矣!夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论,是 因为他不知道
下图是德国人谷腾堡创制出版的印刷品局部图。结合所学知识,下列表述中正确的是该印刷品
宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说:“唐人诗歌,其于先世及当时事,直辞咏寄,略无避隐。” 即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻,诗人“反复极言”,“上之人亦不以为罪”,“今之诗人”则绝不敢 如此。这段论述说明了
下图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些 成就的取得从本质上说明达·芬奇
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以 看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了