《国家十一五时期文化发展规划纲要》指出，面对新的形势，我们要

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《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出，面对新的形势，我们要增强紧迫感、责任感和使命感，把握有利于我国文化发展的重要战略机遇，大力推动文化创新，促进中华民族的伟大复兴。
（1）我们应该发展什么样的文化?
（2）对文化创新起决定作用的是什么？

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范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜所表述的观点是

A．精神和形体永存不灭的唯心主义思想

B．形神不可分离的古代朴素唯物主义思想

C．形体是产生精神的主体，精神是形体发挥的作用

D．精神对物质具有依赖性，精神决不能脱离物质而存在

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刘禹锡指出，“大凡入形器中，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。”刘禹锡这段话所阐明的是

A．天与人交相胜的古代朴素唯物主义思想	B．天人相分的形而上学唯物主义思想
C．世界万物都以一定的物质存在为其基础	D．天下万物都具有各种具体的规定性

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荀子在《天论》中指出：“天有常道矣，地有常数矣”、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是

A．宿命论的观点	B．具有辩证法的思想
C．朴素唯物主义的思想	D．唯意志论的观点

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下列各对范畴之间的关系，其性质属于思维和存在关系的是

A．自由和必然	B．真理和客观规律
C．理论和实际	D．社会意识和社会存在

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思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，这是

A．由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的

B．任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题

C．实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题

D．划分唯物主义和唯心主义哲学的基本标准

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