右图为刻于明朝初年、悬于黄山市西递慈善堂的“孝”字。该字上半部分左右两侧分别呈现猴头和慈妇的头像，表达了不孝便由人变猴的意蕴。在我国，孝文化由来已久，甲骨文中就出现了“孝”字。可见在中国传统文化中，“孝”历来被看作是最基本、最重要的德行之一，但封建社会却片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。上述材料说明 （ ）
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| A．孝是我国公民的基本道德规范 |
| B．汉字是中华文化源远流长的重要见证 |
| C．文字是人类进入文明时代的重要标志 |
| D．继承传统文化应海纳百川，博采众长 |
相关试题
在哲学讨论课上，甲同学说“物质是永恒的”，乙同学说“一切事物都是有生有灭的”。假如你是哲学老师，你认为对甲乙两位同学观点的评价中，正确的是（ ）
①这两种说法自相矛盾，相互对立
②甲同学说的“物质”与乙同学说的“事物”是普遍与特殊的关系
③甲同学的观点是对的，乙同学的观点是错误的
④甲同学是从物质的属性而言的，乙同学是从物质的具体形态而言的
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
漫画《企图改变历史进程的“英雄们”》，他们之所以没能改变历史的进程，是因为（ ）
| A．社会是客观世界发展的必然结果 |
| B．社会存在与发展的基础是客观的，与人的意识无关 |
| C．支配社会发展的规律是客观的 |
| D．人类社会是不依赖于人的意识的客观存在 |
新疆吐鲁番火焰山沙由于含有特殊的矿物质，具有较强的磁性，产生红外线、(吸收的)热力辐射，用此作沙疗具有神奇的治疗效果，每年6至8月间来自全国各地的游客纷纷来这里享受沙疗。以往不被人们重视的沙漠，今天却成为人们治病、疗养的宝沙。这表明（ ）
①自然界的存在和发展不以人的意志为转移
②人们能够利用自然物的属性为自己服务
③自然物能否被利用取决于人的认识水平
④自然物本身的属性能否被利用与人的认识水平有关
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
建设社会主义新农村必须因地制宜，区分不同区域、不同发展阶段的不同情况，实施分类指导，根据当地经济社会发展的水平和群众的承受能力科学制定规划。上述观点的哲学依据是（ ）
| A．地理环境、人口因素和生产方式都是客观的物质的 |
| B．农村的生产力比较落后 |
| C．意识对人们改造客观世界具有指导作用 |
| D．劳动使人结成了社会联系并形成了社会关系 |
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