人们对光的本质的认识，最初是微粒说，它成功地解释了一些光现象，但说明不了光的衍射、干涉和它在水中的速度比在空气中慢等现象，因而产生了波动说，但波动说解释不了光电现象，后来又被认为光是微粒性和波动性的统一的波粒二相说所代替。光的波粒二相性说明
| A．人们不可能获得对事物的正确 |
| B．事物都包含着既对立又统一的两个方面 |
| C．真理与谬误没有严格的区别 |
| D．理论创新对实践具有重大指导作用 |
相关试题
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）
| A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| B．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| C．“气者，理之依也”与“理生万物” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
在实际生活中，人们对某种事物的存在与否感到难以预料时，往往就会持“信则有，不信则无”的观点，从哲学上看，这种观点认为（）
| A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 |
| B．社会存在是客观的，决定人的思维 |
| C．世界观不同，对事物的看法就会不同 |
| D．思维是世界的本质，思维决定存在 |
思维和存在的关系问题之所以是哲学基本问题，因为它是（）
①任何哲学派别都不能回避的问题
②人们在生产和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题
③贯穿于哲学发展始终的问题
④决定着对其它哲学问题的回答
| A．③④ | B．①②③④ | C．②③ | D．①② |
2010年2月28日，全国政协第十一届常委会第八次会议审议通过十一世班禅额尔德尼·确吉杰布增补为全国政协委员。回答下列各题。下列关于人民政协的说法正确的是（）
| A．是我国国家权力机关，代表人民行使国家权力 |
| B．参加国家政权，参与国家事务的管理和大政方针政策的制定 |
| C．是与中国共产党通力合作、共同致力于社会主义事业的亲密友党 |
| D．在国家政治生活中发挥政治协商、民主监督和参政议政的作用 |
十一世班禅说：“我从坐床（坐床典礼是藏传佛教的传统法规，当小活佛被寻访并确定其身份后，要进行隆重庄严的坐床仪式）起，就担负起维护国家统一、民族团结的任务。现在，这种责任感更强了。”班禅的谈话表明（）
| A．我国实行宗教信仰自由政策 |
| B．我国依法管理宗教事务 |
| C．我国宗教能够与社会主义社会相适应 |
| D．我国宗教坚持独立自主自办的原则 |
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