蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（）
钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是 ( )
诸葛忆兵教授在《宋代宰辅制度研究》中指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是 ( )
“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培养了顺从性。”这是对下列哪一制度的评价( )
费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展。”下面有关隋唐政治制度“突破性进展”的叙述，正确的是 ( )
《中国知识分子论》中说：“‘圣君贤相’互相制衡的局面在历史上实在少见，也许只有史家绝称的‘贞观之治’勉强可以接近这种思想。”这种相互制衡的制度是 ( )
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