"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。"其中包含的哲理有（）
（1）整个世界是一个普遍联系的统一体（2）任何事物的变化发展，总是从量变开始的
（3）质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备
（4）事物的发展是前进性和曲折性的统一
A(1)(3)(4) B(2)(3)(4) C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)
相关试题
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐代诗人杜牧的吟咏清明的诗句，既形象地道出了冬去春来的气候和物象特征，又吟咏了在万物蓬勃生长之时人们对亲人绻绻的思念之情。这体现了（ ）
①意识是主体对客体的能动反映 ②意识是主体创造客体的能动反映过程
③客观与主观相符合的过程 ④意识是反映现实与再创造的统一
| A．①④ | B．②③ | C．①② | D．③④ |
2012年最新的《刑事诉讼法》实施，在此之前，随着经济社会形势的发展变化，我国对这部法律进行了几次重大调整。从《求索真理的历程》角度看，我国修改《刑事诉讼法》表明了（ ）
①认识活动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程
②人们的认识受到各种条件限制，具有反复性
③推动认识不断向前发展是实践的目的和归宿
④要坚持一切从实际出发，做到主观与客观具体历史的统一
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之太原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（ ）
| A．唯物主义与唯心主义的对立 | B．唯物主义与辩证法的统一 |
| C．辩证法与形而上学的分歧 | D．唯心主义与形而上学的联系 |
古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点的不足之处在于( )
| A．否认了意识对物质的能动作用 | B．在自然观上坚持了唯心主义观点 |
| C．没有看到世界是不断变化发展的 | D．把物质的具体形态当作世界的本原 |
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