它扩展了人类活动的范围，海洋在人类文明中的地位迅速上升，世界

“它扩展了人类活动的范围，海洋在人类文明中的地位迅速上升，世界的人种地理分布、宗教与文化格局开始发生重大变化。” 这则材料所反映的史实是

A．新航路的开辟

B．郑和下西洋

C．丝绸之路开通

D．蒙古人西征

登录免费查看答案和解析

相关试题

《宋史·职官志》记载：“三司之职，国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之入，朝廷之预，一归三司。通管盐铁、度支、户部，号曰计省，位亚执政，目为计相。”这说明北宋（）

A．把地方财政大权全部收归中央

B．三司使掌财权是当朝宰相

C．分散中枢机构权力以加强皇权

D．强化财政管理以增加政府财政收入

收藏答案/解析

《汉书》载：“偃说上曰：‘……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者（）

A．推行郡国并行制

B．强化君主专制

C．加强中央集权

D．解决土地兼并

收藏答案/解析

在谈及秦朝郡县制时柳宗元说：“今海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”“摄制四海，运于掌握之内。”柳宗元的观点是（）

A．郡县制推动了秦朝的统一

B．郡县制强化了君主专制

C．郡县制加强了中央集权

D．郡县制有利于民族融合

收藏答案/解析

“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”对材料理解正确的是（）

A．共主说明周王实现了高度集权

B．独主是指皇帝实行长官任命制

C．本质上都以血缘亲疏分配权力

D．两者在统治方式上并无实质性区别

收藏答案/解析

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

A．政权神秘化色彩不断加强

B．早期民主政治的特征

C．对于天命神意的批判否定

D．一定程度的理性色彩

收藏答案/解析

推荐套卷

热门套卷