有学者认为：除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替

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有学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系。”并认为,世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境的解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于

A．世界两极格局确立时	B．布雷顿森林体系建立时
C．世界贸易组织成立时	D．东欧剧变和苏联解体时

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清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述主张最能说明

A．维护君主专制制度	B．对专制制度的批判超越了时代
C．反对君主专制，主张明君治国	D．推翻君主专制制度

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《朱子语类》道：“天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常”他的主要目的是

A．维护封建道德	B．阐述自然本心
C．主张君权神授	D．规范人际关系

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中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形成，宋明时期这一思想进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是

A．“天行健，君子以自强不息”	B．“富贵不能淫，贫贱不能移”
C．朱熹倡导：“忠、孝、廉、节”	D．“民为贵，君为轻，社稷次之”

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唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本”， “夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张

A．儒家、法家	B．法家、道家
C．墨家、儒家	D．儒家、道家

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美国历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝的灭亡体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A．“民贵君轻”实行“仁政”	B．“水则载舟，水则覆舟”
C．圣人之要，四方来效	D．加强中央集权，防止人民反抗

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