下列言论与“中体西用”思想相符的是①“夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。” ②“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及。” ③“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆也。” ④“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事。” ⑤“天不变,道亦不变。”
以下各项不属于各位启蒙思想家共同主张的是
革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工水手换了,另用一班人,才是道理。”这一言论体现的观念是
16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的最主要原因
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读圣经、理解圣经,人人都可以直接和上帝沟通的思想,这种思想的社会效果是 A将人们开始从宗教神学束缚中解放出来 B从神学的角度论证了人的自由和独立性 C动摇了上帝在人们心目中的地位 D使基督教徒在上帝面前实现人人平等
文艺复兴时期,有的人文主义者提出:精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究